而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中间，外郭城垣走向盘曲，绕山而建，这一点与明初京师城垣类似；神道也是不循通例，曲折而行，与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记录，朱元璋“审天象，作地志”，此便是采取了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中心，四周按二十八宿构成的青龙、白虎、朱雀、玄武四象环抱的奥秘布局伎俩。前人以为北斗七星是“天帝”居住的处所，天子是天子，“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这类寻求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和扶植。
中国传统哲学思惟以为，“人法地，地法天，天法道，道法天然”。天子是天子，“天人合一”，得讲究人与天然的同一，是以帝王是不能随便葬的，生前“万岁”，身后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特性的“环境观”，帝王陵择址看似科学，实在一点也不奥秘，是寻求人与天然相调和同一时的成果”东北冬爷爷说了这么长长的一段话，他都惊奇于本身记得如此清楚，要晓得这些是闳藏法常常拿来做典范的例子，几近每次讲到风水都会如许唠叨几遍，弄的东北冬爷爷都将近倒背如流了。
我们，猜的公然没有错，当天早晨我们全部武装带着统统的道具开端去找西独李，那天西独李应当也是等候我们精确的说是等候闳藏法好久了。我们一畴昔他就给闳藏法说：“我们现在去我三里外的“鬼野坡”。
西独李看着闳藏法有些担忧的说：“闳藏法，你这下明白了吧。我们此次必必要赢。绝对不能输，你明白的，对吧！”
“阿谁鬼野坡是不是很可骇，只听这名字就感觉很诡异了！”东北冬听到这里打断了一下说。
“但是决斗为甚么还要挑选这么好风水的处所呢？他们不是都要致对方于死地吗？”东北冬还是感觉有些奇特。