回到省里，佳多宝当即招来省公安厅长王素政。
茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，现在早已无此类者。茅山术生长至今，已将佛，道两教很多部分融会为一体，不似初时首要以道派道术为主。
作者就为活着说：咳咳，都不美意义求鲜花，打赏了。上个月只差未几的鲜花就近了榜单前十，一步之遥.....可惜了，当然，这不是你们的错！你们已经很尽力很给面子了。我要尽力，求加油！
吴青山在外打工，也学到些法律知识，他没有挪动尸身，而是从速报警。
此案有很多疑问，警方也没法解释。
吴青山的儿子身后，警方破不结案，吴青山在村民的鼓动下就去找道观里的羽士给卜上一卦。
佳多宝感觉这个案件影响太广、太坏，必须抓紧措置，还群众一个本相。
给男孩穿上红裙，是为了锁魂，能够将散掉的灵魂锁定在必然范围，就是制止在灵魂飘散以后跑的太远，而没法抓到。至于脚上加上坠魂拓，秤砣铁制，铁不透阴阳，坠在脚上也是使灵魂没法远游，只能在死处四周盘桓。再用分魂针从额前分离这个男孩的其他灵魂，再将其至阳精魄引出......
现在已经畴昔了三个月之久，统统的现场证据早就没有了，没有任何线索，很难调查。
警方对现场停止了勘察，并把尸身带走，法医也对儿子停止了解剖.....
据回族长老讲，警方一向破不结案子，又没能说清楚如何回事，就有很多人信了老羽士的说法。现在，他们那边已经是民气惶惑，大家自危，都把家里的孩子看得紧紧的，有的人家乃至都搬走了。
他十三岁的儿子，此时身穿红色的花裙子，双手、双脚被绳索结健结实地捆着，脚上还吊着一个大秤砣，双手被挂在屋梁上，早已灭亡.........
不管何种说法，佳多宝是不信的，佳多宝是无神鬼论者，信奉的是知己、善心。
挂在梁上，因为按道术的说法，灵魂是不成能完整取净的，以是必须让他分开空中离土，挂在梁上是因为木代表生命，有引魂的结果，如许才气把孩子的灵魂取净！
本地警方除了能供应当时现场窥伺到的和解剖成果以外，再就是证明了捆绑死者的绳索是死者家里之物，死者穿戴的红裙、泳衣是其母亲生前物品.....
十三岁的孩子为甚么遭到毒手？男孩为何穿戴红裙子、泅水衣？死者额头前的小针孔从何而来？既然他杀为何死者要绑了双手、双脚，而绳结是那种非常专业的打结？为何还挂着秤砣？
茅山术首要将官方中原地区以及苗区传播的黑、白巫术一并纳为己用。修习此派神通者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
除此以外，没有任何有代价的线索。
而现在，死者已经入土为安。
据回族长老讲，在他们部落四周的山上有一座年代长远的道观。传闻这座道观是茅山羽士曾经讲道的处所，现在，道观里只要两个云游至此，便没有分开的道人。两个羽士中，一个六十多岁的是徒弟，四十多岁的是门徒。只是，他们不再讲道，而是以看风水、测字起名、算命批八字，为生。据本地人讲，倒也灵验。
王素政当即亲身参与调查。
穿红衣上梁死，这是将魂打散，永不得超生的死法。
法医鉴定成果为：死者尸体额头前有一个小孔和不重的外伤，大腿、双手、两肋、双脚裸部上方，都有极深的勒痕。别的没有任何伤口。灭亡启事是脑构造遭到粉碎而至，也就是说，阿谁针孔是致命伤。