在这类状况下，想要做到如庄子所描述的那般，其寝不梦，其觉无忧。其神纯粹，其魂不罢。虚无澹泊，乃合天德。接引六合灵气入体，直入修仙一道，便会比本来轻松很多。
也幸亏，庄子在历代圣贤中，也算是顶尖人物。其著作，不管哪一段，在网上都能查到呼应的释义。固然说，这些释义与口语翻译并不必然能完整的表现庄子本来的意义。但是通过口语翻译，了解个九成摆布，还是能做到的。
统统都是昏昏然的浑沌。服下小还丹，便即是经历了一次易经洗髓。人本来的旧伤消弭愈合，身材复归美满。
有了这一层停滞在。获得这《五禽戏》功法的世人，便有绝大部分，被拒之修仙之道外。
即便是资质差一些。在这类状况下，偶尔也能牵引一丝六合灵气入体，并炼化成本身灵力。以是，世人传言，这大还丹和小还丹，固然不含灵气，却能帮人踏入修仙一道。
钱富但感觉，这六合之间，确切有一股能量，从他身边掠过。但却如同活动的风普通。无从掌控。更不消提吸纳一丝入体。当年白如衣和饶雅入道之时，都是有云雷和顶尖的功法指引，又因为本身的资质极好，心性也算清爽，以是，在感到到这六合灵气后，能将其吸纳而入。
实在，当代人通过收集，已经能够很轻易的看到陶弘景所著的《养性延命录》和《庄子·外篇·决计》，可又有几个能将其视为真正的修仙之道呢？就算是想到了，也会怕练出弊端来。万一一个练不好，变得头上有犄角，身后有尾巴如何办？
钱富在悟透这一节后，便修行起来。遵循《五禽戏》中所描述的那样，将身材伸展开来，仿照着虎、鹿、熊、猿、鸟。做出各种行动。而一番心神，却逐步温馨下来，以求“无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之”的境地。