《五禽戏》功法，是由华佗一人首创。其外在的伸展导引之术，一向活着间传播。而记录最详细的，就是南北朝时，修士陶弘景所著的《养性延命录》。此书在著成后，常被人间人，当作功法秘笈传播。直到后代，才被世人周知。
而修仙者也只要有了如许的灵透心机，只要有了能猜透别人谜团的才气，才有能够从浅显当中看出法则，顿悟六合造化与生命演变之机。
这类考量弟子的体例，如同后代中原选特种兵普通，选的就是那奸刁拆台脑回路与旁人分歧，超出通例很多的！只要如此，才气履行一些需求因地制宜，制敌先机的任务。
既然你云雷能够研制出一款能够占有扮装行业半壁江山的扮装品红颜不老，那么他钱富也能够用一份贸易策划案，重新定义修仙者的货币。乃至节制修仙界的经济体系。
但是，也不得不防。并且，钱富惊骇夜长梦多。以是，那两颗灵丹，大还丹和小还丹，也不必比及甚么关头的时候服用。又或者推来让去。钱富是独生子，备受父母宠嬖。想来，这类东西即便钱富让给钱氏佳耦服用，钱氏佳耦也是绝对不会抢儿子的机遇！
只要孙悟空猜破菩提祖师留给他的谜题。晓得――祖师打他三下者，教他半夜时分用心；倒背动手走入内里，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
钱富固然不是中文系的门生，对于诗词歌赋一道也不精通，但是，当年九年任务教诲的讲义中那一首太祖的《沁园春》，却让他感觉极其喜好。
这类争竞，固然已经离开了世俗意义上的以财帛权势为衡量标准的争竞之意，但倒是更深层次的，生命演变与过程华丽与否的争竞！
当年，陶弘景传法，著作《养性延命录》，也是如此。用心删去了《五禽戏》吐纳的部分，让后学者本身去猜。能猜到的，才是有修仙缘法的真传！
“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，摆布伸脚，伸缩亦三亦二也。”
“夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益力量，除百病，能存行之者，必得延年。”
“熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手摆布托地。”
钱富在和云雷等人谈好合作的根基意向后，便在保镳的层层保护之下，回到了钱家豪宅。固然说，明京这处所，世俗束缚极严，这些已经身处顶层的富豪们，几近不成能放下身材脸皮和诸多产业，派人来抢代价不菲的拍卖品。
既然你云雷有机遇，能够踏入修仙一道，那么，他钱富在用钱砸来灵丹、法器和功法以后，也一定没有机遇，踏入修仙一道！
“猿戏者，攀物自悬，伸缩身材，高低一七，以脚拘物自悬，摆布七，手钩却立，按头各七。”
并且，钱富也有一点野心。他与云雷在求合作当中，也有想要和云雷一争高低之意。既然云雷的修行，能够做到涵养心性，言出必诺。那么，他钱富天然也要有能主动放下昔日恩仇的大胸怀。
以是，如许的门徒也难找。一旦找到，连菩提祖师，也会非常欢乐，暗自深思道：“这厮公然是个六合天生的，不然，何就突破我盘中之暗谜也？”
当然，有人能猜获得，有人猜不到。但如果将其视为一个推理故事，顺藤摸瓜，却也不难猜到。
但是，陶弘景所记叙的这《五禽戏》，如果有人照此修炼，也只要延年健身的服从。想要以此踏入修仙一道，却如缘木求鱼普通，绝无能够。不知是成心，还是偶然，陶弘景略掉了这《五禽戏》本来的吐纳之法。