当然，在中原汉朝之时，六合之间的生态循环，还没有被人类如此激烈的影响。各种资本也没有被如此大范围和深切的开辟。以是，还真有一些贵族，走了狗屎运。找到一块六合灵气含量极多的美玉，有的时候，乃至是灵石。雕镂成玉蝉，放入口中。
后代人所说的，道家的生命演变的思惟。有一部分本源，就在于庄子。庄子这类视灭亡为生命演变之机的思惟，对于后代的影响非常大。而庄子对于这类思惟，最闻名的会商与猜想。便是这段蝶梦庄周。
现在，世事窜改，间隔这些阴兵战死，已经稀有百年的时候了。并且，冷兵器的期间也已经畴昔。云雷在阴兵中提高阴雷术法的本意，就是为了让部下的阴兵们，从冷兵器期间的步兵，敏捷演变成把握长途进犯力量的当代兵种。
如许的玉蝉，固然不能算是修仙者的法器。但是有这玉蝉在的死人。其灵魂仰仗这一丝灵气在，化为鬼物的概率便比平常的布衣多了那么一丝。还真有凭此修行，最后显化人间。被世人所知的鬼物。
只是，绝大多数玉蝉，有其形，而无其质。感化只是一个吉利物罢了。
以是，云雷便把目光放到了中原北方的草原上。阿谁处所地广人稀，鬼物的数量相对较少。鬼王诸空相对于阿谁处所的掌控力度，也不太强。
对身边正在主持炼制两件灵宝的、蜀山和昆仑两派的元婴期长老道：“我三清门下又多一佳徒！”
可云雷部下的这些阴兵，跟人争斗的经历固然丰富，但是，跟鬼物之间的争斗，特别是大范围成建制的争斗经历。却几近没有。统统和战役有关的经历与影象，都逗留在这些阴兵战死之前。
在肖薇度过幻景磨练的同时。云雷却已分开了明京。这一次，云雷筹办去的处所，是中原北方的草原。
只是，现在的中原，鬼物大多被鬼王诸空相所掌控。如果，云雷去中原其他的都会或者州里中，搜刮鬼物，招兵买马。就不免会打草惊蛇，得不偿失。
可中原北方的草原上，并非没有鬼物存在。固然阿谁处所地广人稀。但却躲藏着很多厉鬼。
云雷想要在现有的根本上，持续扩武备战，在明京这类处所，是绝对不可的。明京的鬼物，都已经被云雷派部下阴兵搜刮的差未几了。现在，固然明京每天都有人生存亡死，收支病院。或者火化场。但是，这些人中，能化作鬼物的却仍旧寥寥。并且，即便有人有一念不灭，化作鬼物，其修为也极其低下，灵智也没有规复，底子没有甚么大用。
后代各种小说中，配角们之以是，能够修行一层又一层的功法，获得一层又一层的进级。其本源，便是写网文的写手心中，源于道家的文明根脉，与这根脉中的一根分支――这类不竭演变，乃至于能够长生久视的思惟。
以是，云雷想要扩武备战。一定非要在明京这一隅之地。
不过，云雷好歹是理科的高才生，汗青学的非常不错。云雷晓得，固然明京这个处所，已经没有甚么可用的鬼物能够让他搜刮了，但是中原有如此之绵长的汗青，如此广漠的六合。明京以外，中原曾经的古疆场，大大小小，几近遍及中原。
而在历次的演变中，修行者能够不竭重生，终究与六条约寿，日月同辉，乃至超脱于这方六合之间。
并以三段击的体例，共同默契。隔三差五的，另有大大小小的练习。但是，这些阴兵的战役才气仍旧不太让云雷的对劲。固然说，这些阴兵，生前都是百战老兵。身后才会有一丝厮杀争斗的执念在。
那么，庄子的成绩，一定就不能与道家三清相媲美，成为道家的另一个道祖。