首页 > 都市雷电掌控者 > 第一千零六十九章 设想中的生命(防盗章节)

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反观欧罗巴诸国的人,固然科技生长的日新月异,但是,在这一方面的切磋,还远不如中原数千年沉淀来的深厚。而中原在一穷二白,百年阑珊以后,仍旧能够称为蒲月花联邦的大敌,以一己之力,对抗欧罗巴一系的文明,直到现在雄踞于上,也全都因为这数千年的教养之功。

真真是好不要脸,怒发冲冠!

伊藤博文直接被怼了一脸的血。当日清廷高低,还曾拿这个段子欣喜本身――这个伊藤博文,毕竟不识我中原礼教的短长……

固然说,这类寻求有些虚无缥缈。但是,从某些方面来讲,却又是胜利的。现在,以欧罗巴诸国的数学、统计学、社会学和心机学为根本,得出的实际,与中原儒道文脉的一些根基观点,竟有惊人的类似。

这些人,十足被中原儒道文脉和教养之功,给教养掉了。与中原儒道文脉的教养之功比拟,蒲月花联邦的好莱坞大片,真的不过是毛毛雨罢了。毕竟,其本身就缺那么一种深厚沉淀。

《礼记・大学》中有言:“古之欲明显德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

但是,撤除那些真的如秦桧普通叛变的存在。演义小说中的所言,实在并不太可托。当代中原的文臣,远远没有软弱到那种程度。

当年,甲午战役,中原败北。东洋的伊藤博文到中原汇集相干谍报,并主持事件,与张之洞和辜鸿铭有过打仗。伊藤博文挟海战胜利之威,调笑辜鸿铭道:“传闻你精通西洋学术,莫非还不清楚孔子之教能行于两千多年前,却不能行于二十世纪的明天吗?”

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