各种说话峻厉的指责，让周鸣有种“千夫所指”的感受。
暖风醉人，四周风景，如天国瑶池。
如同学唐俊明，在济州州府暨阳城，在一家刚开业不久的子华书屋内，搞了一次读者与作者本人的“署名售书见面会”，活动鼓吹和预热期间，有五六百位读者写来函件，表示必然会来插手这场“见面会”，见一见他们敬慕已久的“子华先生”，再买几套子华先生亲笔署名的《子汉文集》等等……成果，署名售书会当天，现场只要稀稀拉拉的不到两百人赶到，另有一大半激烈表示会来的人，都没有来。
是因循保守，是固执保守，是条条框框、不得变动。
完整获咎这些“齐鲁名儒”后，周鸣等人，只得绝望分开。
“老迈，你如果再不来，我和文才兄，恐怕得被那些想求见你的拜帖给淹死了，好家伙，最多一天收到了两百份拜帖，八百多封信……老迈，你还不晓得，你现在在扬州城有多火吧？”
不过，在济州境内，收成还是有一些的，如攀登泰山、晓鲁山等名山时，周鸣写下了一篇《登泰山赋》，和多少首诗词佳作，不久后，通过子华书屋，这些作品在天下广为传播，济鲁本地的很多文人名流，抚玩过这些文章诗赋后，捶胸长叹，肉痛烦恼：“子华先生为何不在济州多逗留半晌？噫！恨不能与子华先生同游泰山，一睹其咏诗之仙态、著赋之丰采……何其之愤恨也！”
“是啊，子华兄，我们路过号称‘人间天国’的宿州、沆州时，觉的那已是天下稀有的大城，没想到，这扬州府，比起那沆州、宿州，还要繁华数倍！”
同窗张原感慨道，跟扬州比拟，故乡青州的生长程度，确切是差的太远。
但细细一想，周鸣又当即想通了其中启事。
是崇尚自在，是主动进取，是开放创新、不受束缚。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州！这扬州，公然是天下第一富庶之地！”
撤除赶路的时候，在济州境内的几座首要大城，如暨安、临梓、泰州等城，驻留的光阴，不超越二十天。
“你这皓首匹夫，也配谈那贤人的微言大义？我只说一言，此地，既是贤人之地，为何富者田连阡陌，贫者无立锥之地？尔等既是贤人门徒，为何不见那仁义品德，反见那山贼各处？鄙人送一句话给诸位：既然做了婊子，就不要立那贤人的牌坊，小辈，羞于与尔等虚假之辈言语！”说完，甩袖而去。
周鸣没说甚么，有些人有钱了，品德本质不会进步，反而会敏捷降落，做出各种荒唐下作之事……但这个期间，人们早已习觉得常，乃至另有更加荒唐的，士大夫阶层、贵族皇族，都好不到那去，绝对的权力，绝对的欲.望，没有某些束缚，大部分人，都会在这些欲.望中丢失，也会在此中毁灭……
同窗崔世安，对扬州繁华里，某些繁华到畸形的东西，深感唏嘘。
这些齐鲁名儒们，代表的是甚么？
乃至，此次诗会才停止到一半，“海平文仙”田子华，刚创作出两首令场中世人冲动喝采的诗词，氛围也刚变得浓烈的时候，诗会现场，俄然来了一群不速之客，这群不速之客，以中年男人居多，另有几位肃面老者，皆儒冠儒服，一脸冷峻，神采不善。
微民风方向保守的济州分歧，子华先生，在扬州的人气一向很高，派人去青州大量采办子华先生作品，返来后大肆盗版的，也是扬州书商最多，两三年下来，扬州这个贸易氛围稠密、文娱氛围也非常稠密的敷裕之州，子华先生的名誉，并不比青州低多少。