《故事会》，专门汇集清算各种官方传说故事、短中长篇小说，另有一些笑话、段子等等，和周鸣阿谁天下的《读者》杂志，有些近似。
《子汉文集》，是一个诗词歌赋、文章策论的颁发平台，带有文学性子，只如果谁感觉本身作品不错，都能够在这上面，颁发一些优良诗词、出色文章甚么的。
以是，针对这两个阶层，周鸣各打造了一套打算。
如一场灾害（如大地动），一名巨人，即便时候畴昔了好久，在人们心中（特别是亲历者心中），对这场灾害或这位巨人，仍会深深存留在人们的影象里，难以消逝。
钱这条路，走得算是顺畅，关于名这条路，回海平故乡后的这些天，周鸣也在停止打算。
这条路是能够走，但这个天下，达官权贵有多少？文人骚人有多少？大周国近亿的人丁里，这些人，总人数超不超越十万？能不能进献出100万名誉点？
这类影象比重的大小，如果按《摹拟人生》的名誉值计算公式，停止数据阐发的话，可分为十个层次，从1至10。
这个换算大抵是：晓得=1点，体味=2点，崇拜=5点，信奉=10点
在这个时空，周鸣生长漫画奇迹，是有些过分超前，不太合适事物生长规律，但那又如何？
那么，回到题目开首，周鸣应采纳甚么体例，在这个交通前提掉队、信息互换迟缓、人丁活动不频的当代社会里，做到让几百上千万的人，晓得他、体味他、崇拜他、信奉他呢？
“海运一型”货船下水，标记取周鸣的陆地计谋，又向前迈进了一大步，无尽的财产之路，算是有了一个结壮的基点。
所谓名，就是对一件事物或一小我，人们在脑海建立的熟谙、观点、情感感官等影象信息的综合。
不止如此，在这一所所的“德云社”内，周鸣还要把大周国那些或在酒楼平话、或在街头卖唱、或具有特别才艺的官方艺人，全数集合一起，招揽到“德云社”中，做成一个集平话评书、吹拉弹唱、口技绝活、杂耍把戏等演进项目为一体的大型文艺汇演中间。
实在，另有个简朴卤莽的体例，周鸣能够采取，那就是宗教，只要他冒充一个神棍，创办一个勾惹民气的宗教出来，给插手这个宗教的教徒洗洗脑，生长成信奉度MAX的“狂信徒”，这类的狂信徒人数，只要达到100万，他也能凑够通关的分数。
既然发明这点规律，在任何副本，周鸣想进步着名度，是能够找到很多对应体例的，只要扩大影响面，让更多人的“晓得”和“体味”他，“崇拜”和“信奉”他，都有分歧数值的名誉点入账。
周鸣竟想在大周国境内，在统统人丁超越5万以上的多数会，都建立一所“德云社”，制作一所所的最多可包容3000人以上的大型文艺演出场合……此打算之大胆、假想之荒诞、让人瞠目结舌。
即，在大周国10州355郡1877县范围内，争夺在五至十年间，在统统人丁过5万的县，在统统人数过2万的城池，在必然半径内，识字人数加起来超越500人的处所，都要创办一家“子华书屋”。
“至于‘德云社’打算，单位投入本钱实在太大了，也不晓得具不具有操纵可行性，先在海平县搞个试点吧，如果这个试点大得胜利了，那便申明，铺向天下，是有能够的，何况，大周国的城镇人丁，最多一千来万，5万人以上多数会，最多一百座摆布，开一百家德云社，实际上，是花不了太多钱的……”
还是要走大众线路！
如果想尽能够地进步小我名誉，必须在人丁占比在95%以上的大周国中基层百姓中间，也具有必然着名度。