四大神兽
么子是螭吻：别名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，前人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
第八儿是负屃：因它爱好文学，故多安在石碑的两则。
第六儿是霸下：别名赑屃，模样似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收伏，为夏禹立下很多汗马功绩。治水成攻后，夏禹就把它的功劳，让它本身背起。故中国的石碑多由它背起的。
在中国四圣兽中，别的一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的才气，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最好拍档。
在五行学说流行的年代里，渐渐的也开端传播著有关青龙的故事；五里手们照着阴阳五行给东南西北中配上五种色彩，而每种色彩又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为红色，配虎，南为朱色，配雀，北为玄色，配武，黄为中心正色。
第四儿是蒲牢：喜好呼啸，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。传闻它是住在海滨的，但却非常怕鲸鱼，一但鲸鱼建议进犯，它就会吓得乱叫。故交们把木杵形成鲸的形状，以令铜钟格外清脆。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，以是脾气有点像佛。它好温馨、又爱炊火。以是常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
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所谓龙生九子，都不像龙的说法，是如许的——
二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加严肃。
三儿是嘲风：是只兽形龙，模样有点像狗，它长于了望，故多安在殿角上。传闻能够威摄妖魔、毁灭灾害。
大儿是叫囚牛：它平身爱好音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也能够是囚牛的变种。
而官方又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
另有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，以是也是木星当年的年太岁。而在玄门鼓起以后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在浩繁的朝代中也有一些君主取青龙来做本身的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，以是他有‘青龙生于郊’的吉祥之兆的记录。
第七儿是狴犴：别名宪章，模样像虎。相传它主持公理，并且能明是非，是以它被安在狱门高低、门大堂两则、以及官员出巡时寂静躲避的牌上端，以保护公堂的寂然之气。
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关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的职位是不高的，也是有什物的——蟒蛇。