霍宗棠现在的书法，形体已经有所小成，但论起魂力、神韵，只达到“铁画”三四品的程度。字体墨迹看起来好似铁水灌注，浑实有力，但在妙手看来，背后的魂力，仍旧不能算浑厚、稳定和精纯。
如果说“形”是有笔墨处，能够看得见的；那么“神”就是无笔墨处，只能领悟的。
这句话是这个天下的牛顿的名言。和宿世分歧，这个牛顿不但是一个巨大的物理学家，还是一个巨大的哲学家、文学家。
反应到试卷上，这些“神韵”，表现的便是书法的“魂力”是否饱满的题目。这类书法中的魂力，也会因为包含精力能量，而闪现出特别的样貌。
霍宗棠咬着笔杆子，皱眉思考了十几分钟，终究让他想到了一篇文章。又破钞了一点精力力，吃了很多苦头去回想宿世片段，终究把那闻名的文章从影象中解锁了。
他的这句话，核心是说人道比宇宙、天然更多样和庞大，没法猜想。如许一个题目，对于十六七岁的学子而言，无疑是一个比较通俗的题目。
而他们这个测验，笔力能够“入木两分”，就已根基合格。能够入木三分、四分，就算得上优良了。当然，测验时不会真拿一块木板让考生誊写。考卷本身已具有精力能量，能够记录、判定考生笔力的大小。
所谓“字如其人”，有的人勇武豪放，有的人萧洒狂放，有的人正气凛然，这些精力、灵魂，都会在书法中有所表现。
但书法一道，来自于人生的沉淀，灵魂的拔节生长，一样没体例一蹴而就。
浏览超能结束后，真武的学子们便迎来了最后一门测验――创作超能。
在试卷预设的精力力感化下，一个字写下去，字的边沿会泛出淡淡黄光。黄光一分，大抵申明有入木一分的笔力。黄光两分，便是笔力能够“入木两分”，而后按此标准类推，黄光非常，就是入木非常的意义。
我能够计算天体运转的轨道，却没法计算人道的多样与庞大。
“神”者，神韵灵秀，精美出奇也。详细而言，它是寄寓在书法笔墨中的心灵的火花，挥毫的灵气，澎湃的气象，出众的品德，畅快的精气感情。