那人影就在白幔中间盘膝打坐，背影仿佛凝固。
霍宗棠的生命之气，便在这修炼中一点一点地窜改，升华。
李严柏点名以后，发明唯独缺了霍宗棠一人。他当场就黑了神采。颠末好一番查问，才晓得霍宗棠一小我躲进了藏书馆。
气味吸纳，天外清气入腹，肠胃间的人参精气随之而动，清气精气在肺腑间胶葛、融会，而后顺着满身血管、经脉活动，一个大周天后，回到丹田，凝成愈发精纯的元气。
特别随时候递增，见吐出的浊气在白布上构成一团黑灰，更是感到身心镇静，仿佛每一个毛孔都变得非常干净。
《易筋经》与《洗髓经》乃武功圣典，连络修炼，结果更佳。早午晚各练一次，每次行功三遍，对峙一年可易气，二年可易血，三年易精，四年易脉，五年易筋，六年易骨，七年易髓。
“真是混账，我这个文学硕士九段，竟然还比不上那些不会说话的破书！？这个霍宗棠，的确是目中无人，乱来！”
偶然候，也会放开笔墨，写上一篇颜体《多宝塔》碑文。这是颜真卿大师44岁时誊写的作品，是其传世最早之作。整篇布局周到，点画圆整，娟秀刚毅，虽尚未构成刚毅雄强、沉雄浑厚、大气澎湃的颜楷气势，但此碑已奠定了颜真卿书风的根基风格。
呼吸吐纳，是气的循环，也是生命能量的流转。将清气、精气吸归入体，在生命体系内流转接收，化为元气。剩下的气，便是夹带了废料、浑浊的浊气。将之排挤体外，便能够完成新陈代谢，构成生命机能的良性循环。
李严柏当场就发飙了，在讲台上骂了一节课。
第旬日，吸气如蛇，可令空中的落花呈蛇形飞舞；吐气如箭，可直击近两米外的叶片，令其摇摇欲坠。引一口气入腹，霍宗棠可打上六七分钟的太极。
但在霍宗棠看来，霍金的这类实际，还是有其别样的奥妙与事理的。像霍金这类堕入绝境的人，如果不是破釜沉舟、置之死地而后生，毫不能从运气手中争回一线朝气。
霍金的炼意之法，只得通俗难懂的几句话：
这扇窗户恰好对着学府的后山，山风清爽，窗外一片青山绿野，满目标苍翠清爽，分外沉寂美好。
让意念离开身材，让它不凭借万物，成为孤魂野鬼。
也正因为这个启事，霍金的炼意实际，才会遭到传统文学修炼者的反对。
霍宗棠颠末数日的苦思，得出了一番本身的了解。
让它在风中起舞，在光芒下拔节，在烈火里奔驰，在寒冰中静思，在雷霆下升华。
它不再是它，它将成为神迹。
野山参是宝贵药材，2000年前的《神农本草经》，对野山参的药用代价就有详细记录：“主补阴阳之气，安精力，定灵魂，止惊慌，除邪气，明目，高兴益智，久服轻身延年。”
气味外吐时，霍宗棠恰好对着空中的白布幔。一口气喷在白布上，布身随之荡漾，就像被一团风蓦地撞上一样。
如许一来，那放出的意念力、精力力，就变成了“无家可归”，又“无处可去”的荡子，只能在虚空中自生自灭。
霍宗棠不晓得，本身偶然间又成为了言论旋涡中的人物。
气，是生命精微之物，是霍金眼中“无形的血液”、“活动的生命精华”。
以是，这药材是有它高贵的来由的。
窗台上，几匹庞大的白幔飞扬，不时飘出古堡般的藏书楼，在朝日的明光下起舞，镀了一层金身；又时而回到藏书馆内，对着高大的书架招摇身子，在光亮的木地板上留下变幻的光影。