曾长生：“本来师兄也是心细如发。如此细枝末节的事都记在内心。但是，不管甚么启事，度慧对我如何，我们都要顾念师父的设法。”
“那我还要多谢师兄了。”曾长生道：“师父返来后便在本身的禅房布下了韦陀金刚护法阵。恐怕当时起，师父便预备着那一天了……毕竟推演将来之事，佛门固然略逊于道门，但是如果修为深厚，也是能做到的。师父与大活佛一同商讨的内容大抵就是请师父在几年内挑选两名弟子到楚布寺学习，如果机遇合适，便会传授相干秘法用以对抗波旬魔身。”
曾长生：“想必师兄从西藏回广化寺的一起之上已经发觉了吧，现在已是末法期间，芸芸众生欲壑难填，信奉全无，不恰是波旬魔身来临的最好机会么。至于为何选中师父——他选中董卓和高洋是因为他们手中的权力当时可摆布天下。选中师父的启事，一是师父修为高深，便利他本身气力的阐扬；二是因为师父是中原国的护国法师之一，有靠近权力中间的机遇。”
“师兄别急，因为事情太首要，我不得不说的详细一点。”曾长生持续说道：“木棉法衣上记录的浩繁的降魔功法与法决中就有业火涅槃诀，而达摩祖师最后也是用此法自度圆寂。波旬魔身也是以蒙受重创，千余年来即便再逢乱世都不能来临人界。但是达摩祖师所传嫡派弟子均知波旬魔身尚在，再次来临也只是时候题目。以是一向没放弃对降魔功法的研讨与传承。但是传至六祖慧能之时产生安史之乱导致天下大变，妖魔丛生。六祖慧能因下山降魔而导致庙门被妖魔攻破，木棉法衣也是以失落。在外降魔的六祖得知此过后，长叹一声：‘莫累于外物’后便西去藏地与当时的密宗大活佛共同参详出‘转生’之法——其首要感化便是让影象得以最大限度的保存和传承。并将本身记得的木棉法衣上的信息都奉告了活佛。而六祖再次回到中原以后除了将降魔功法和业火涅槃诀传于后代，对于如何毁灭波旬魔身却只字未提。今后中原便落空了绝大部分关于波旬魔身来临的信息，而西藏因各教派分歧，生长出的‘转生’之法也有两种，一种是循环转生之法，一种便是灌顶秘法。此中灌顶秘法便是将影象传输转移的之法。”
“师兄可知当初我们的禅宗初祖达摩为何东入中原？”不等度法答复，曾长生就持续说道：“恰是为了降服第二次来临在中原的波旬魔身。但是达摩祖师却因一个忽视，被波旬的魔身转附到了本身身上。但是一样波旬没想到的是，达摩祖师佛心果断非常，且修为高深，其境地已冲破菩提境，距佛陀境只要半步之遥。硬是将本身的魔身压抑在身材里。而达摩祖师也晓得到事情不妙，因而入嵩山在五乳峰山洞内面壁九年，苦思毁灭魔身之法，只可惜九年当中想到的只是些许不完美的体例。无法之下只能将这事情的来龙去脉以及尚不完美的体例记实在随身穿的木棉法衣上。以后便出洞传法创建禅宗，收二祖慧可为徒可并传下木棉法衣。”
度法：“以是那两名被选中的弟子便是你我了。但是为何仓央德玛大活佛不从本身的弟子或者藏传密宗弟子当挑选呢？”
度法：“说到度慧，为甚么全寺都死于那场灾害。只要他活下来？为甚么他又恰好认定你是凶手？为甚么你刚才说全寺都是血水，而我归去的时候已经被清算洁净，可唯独留下师父禅房中你的血迹不清理？”
曾长生：“这此中的启事，我也不晓得。毕竟灌顶秘法是能够挑选性灌输影象的。总之，大活佛以灌顶秘法将相干影象传输给我，而传授师兄的想必就是金刚龙象功吧？”