“不......不成能，如何会如许！我才是耶和华最虔诚的信徒，你....你也信教？”
这是达到了第七感所能给人的感受，不动而先知。
他不明白，更不解，为甚么第七感见效了？
他骇然的吐出了神之名讳，蓦地后退了一步，整小我都因为过分的惊骇而颤抖，孙长宁的身影在他的眼中仿佛被无边光芒淹没，随后内里走出的，恰是那位基督教的至高主神！
遵行他的道？便是遵行人本身的道，只不过这位“神”在“人”的心中种下了种子，让信奉有处可落，让虔诚有处可依，让品德有处可滞留。
“没能够的.........这是成神之路，你如何会.........人间如何会.......这片地盘是罪过的，不成以窜改，是神所丢弃的泥沼，已经不成能再呈现贤人了，非论是东方还是西方都是如此！”
该当就是那边才对啊！
自古以来，东方西方，都有类似的实际，类似的贤人呈现，这是偶合，亦是一种不成以解释的奇特征象。
“子虚的信奉，不如真正的不信，但我实在是有信奉的，不过，信和信奉，这是两回事情，我承认或许有神的存在，但是我并不信奉他们。”
这是必定会击中的一爪，是救世的福音，更是上帝的虔诚印记。
拿一个最风趣的例子来讲，亚瑟王与湖中仙女的故事应当是脍炙人丁，那么，传说中的圣地阿瓦隆，在故事中被描述为不存在时候与光阴，能够长生不死，意味来世与身后之地，是阔别尘凡的抱负之乡。