这是相渔郎所说的话，而孙长宁感觉，化劲的最上层工夫，能够还远不止于此。
其实在孙长宁看来，恰是因为这类含混不清的态度，才导致东土的武学经常呈现断代，因为有些人拳脚工夫并不弱，乃至于很有天赋，但是就是因为看不懂这内里的玩意，才会卡在某个关隘，最后毕生不得寸进，直至老死。
别人的再好，也是别人的，本身的再差，也是本身的。
这和本身的路不一样，《西纪行》里的歌颂的好，那敢问路在何方，路在脚下。
野兽感到了这股杀机，果不其然，它的法度完整停止了，仿佛开端踌躇。
不是有力量源源不竭的涌出，而是体力的耗损被减少了。
咕噜噜.....
很纤细，乃至于平常生灵底子不会发觉，但是孙长宁发觉了，多次的存亡比武，早已让他的感受变得极其灵敏，如果说平凡人的第六感要偶尔才气阐扬感化，开辟度是5%，那孙长宁的第六感，开辟度根基上已经达到了40%。
五精，四海，三火，上贯紫府，下连丹田，人的脊椎如龙，就像拳法当中所说，龙脊向天而探，说的恰是这个行动。而龙骨当中，有北斗七星，在我们说来，内里住着三十六位天神。
只要本身走出来的路，才是真正的路，真正属于本身的路，那化劲最上层的工夫，恰是这个事理。
人的身材也是一样的，既然发展成了这般模样，又有那么多佛道武的文籍在说，身中有神，心中有神，那么这些神，总有一些是被以为无关紧急的。
深山当中，孙长宁一步一个足迹的走着，那法度固然是在登山，但却一点也不慢，好像在高山之上行走普通。
所谓化劲的最上层工夫，能有搬五脏，移六腑的力量，乃至于超凡脱俗。
三十六天罡手里就有一招打人四海的暴虐招数，那天威断海，孙长宁本身也会发挥，当初虞秋霖用过一次，他只是看一眼，就记着了。
孙长宁的目光向着林中某处望去，此时细雨迷蒙，把这树林当中弄得泥泞不堪，而那极其悠远的处所，仿佛有一道黑影，那双眸当中，披发着凶悍的光彩。
本能反应奉告这只野兽，这些天来独一见到的一个能够填饱肚子的人类，或许是个很伤害的怪物。
只要合适的，才是最好最妙的。
而五精，四海，三火，恰是对应人身精气神。
心中有神，身有神威，调群星列宿，一呼之下，漫天神灵无有不敢应者。
古时候的气道有言，五脏当中藏着五神，而心为五脏之大主，故此又有一言，是心中藏神。
三十六神只是虚指，而七星当中，肾是破军、文曲、巨门，肺是武曲，心是廉贞，脾是禄存，肝是贪狼。
三十六位天神，藏在五精四海三火当中。
曾经王青帘教诲过的呼吸法再度发挥了，那身躯中的颓废垂垂散去，取而代之的是源源不竭涌出来的力量。
没法晓得对方是甚么野兽，或许是狼，或许是熊？
实在这就是把本身的呼吸频次调剂到最合适六合气压的称呼，恰是如许，才气有这类轻巧的感受。
...
人身躯当中有三盏火，是三昧真火；人身中有五精之气，是五脏之神；人身当中有四片海，别离是髓海、气海、血海、水谷之海。
但或许，恰好就是这些无关紧急之神，才是练武的重中之重。
这一道杀机不是甚么人收回来的，而是野兽。
“都申明珠蒙尘，终有尘尽光生之时，但是都健忘了，若要尘尽光生，那天然是要有人，亦或是生灵前去拨弄才行，若明珠蒙尘百年，灰已积成高土，若无人见，何来尘尽之说？”