很直白的名字，就是一二三四，而陈腐之前，四山合称峨眉，玄门立在大峨与二峨上，被称呼为第七虚陵天，直至明朝之前，玄门之宫观还多于佛教之古刹。
晋人所撰《五符经》详细的说：“皇人住峨眉山北，绝崖之下，苍玉为屋，黄帝往授三一五牙之法。”
“洞口瑶草封丹室，静中谁识古仙客”。
【“我记得你应当和陈玄龙他们有些来往，这个事情，拳坛会的秘闻你应当问问大龙爷几小我，当然，另有能够他们也加盟了阿谁所谓拳坛会，那么这个事情你就很被动了。”】
陈于淳感喟：【“现在的峨眉诸山，一提起来，都是大峨山，那已经成了佛门圣所，道派失了本来的驻地，只余下了二峨山。”】
陈于淳卖了个关子，孙长宁皱眉：“这我那里能晓得呢，但想来，一教不超越两位...不，这另有些多了，大内另有妙手.....”
孙长宁明白，峨眉山共有四座，此四山合称峨眉，是大峨，二峨，三峨，四峨。
“师伯，你说我徒弟自峨眉山高低来，但是二峨山现在另有羽士吗？”
《魏书.释老志》中写到：“道家之原，出于老子。其自言也，天赋生地，以资万类。上处玉京为神王之宗，下在紫微为飞仙之主。千百万化，有德不德，随感到物，厥迹无常，授轩辕于峨眉，教帝于牧德。”
孙长宁听出了话外音，陈于淳道：【“我说的是浑天，以及三教中的大天罡。”】
【“只申明面上的。”】
【“宫阙楼台都是遗址，明末之乱，清初之变，斥道扬佛，现在峨眉之道，确切不在二峨山顶了。”】
陈于淳吐出口气：【“一名罡劲，那是站在人间颠峰的存在，劲力这类东西，越是向上人越少，但是在某一个境地，反而会呈现一个反超。”】
这个题目问的，陈于淳叹了口气：
孙长宁俄然沉默下来，陈于淳感到氛围窜改，因而开口扣问，而孙长宁直道：
张三丰集载他于暮年拜峨眉山，见山上玄门一片荒落，宫观苦楚，因而他在诗中写到：
无人记得，春秋期间，白衣一啸，天上一道惊雷过，人间拳法终诞出。
【“道家也曾经富强过，在唐宋期间，也曾远传中亚，但.....没有佛家那么可骇，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。四百八十寺只是虚指，这首古诗明白的说出来了，当初的佛家是多么强大。”】
陈于淳说着：【“清朝刘世琦所作《南朝寺考・序》：‘梁世合寺二千八百四十六，而都下乃有七百余寺’，这都下，指的就是金陵。”】
【“而儒门，我们猜想，也有一名。”】
玄门初期典范《三皇经》说得更是绘声绘色：“《三皇经》乃神宝君所出，西陵真人所撰，此文在天玉府当中，诸神仙受之以藏诸名山石室，皆不敷具，唯独蜀郡峨眉山具有此文。”
【“我们的功法已经失传，算上我徒弟，也是王青帘的徒弟，我们这一脉只要五小我，而徒弟那一辈，只要三小我。”】
孙长宁点点头：“我记得，这个东西，应当是有东洋人股分在内里的，这些家伙不怀美意啊，师伯，这个剧情有点意义，或许需求有人当一次张无忌了。”
无人记得，山下北方，大雪漫世，皇人到此居净土，苍玉为屋见黄帝。
【“那所谓的拳坛会，这个讯息很成心机，他们想要把江南江东，乃至江西，乃至一部分的两广地区都结合起来？口气倒是不小！”】
【“至于武当少林，常常被吹嘘的两个门派，他们是没有浑天......乃至连大天罡级的妙手的也没有。”】