气血在轰鸣与震惊，心猿意马，固然还没有降服，但是孙长宁早已经降服了蚩尤，黄帝锁住身躯，天然气血不漏，固然达不到金身程度，但亦是刁悍无匹，不成抵挡！
拳法在不竭窜改，但是不管如何窜改，两人的拳头都会打在一处，心猿的行动与孙长宁本身是同时停止的，即便是以伤换伤，对方是虚无的不存在的，而本身则是具有实体的，这类打法是绝对不成取的。
孙长宁微微吐出口气，此时抬起拳头，那双眸中猛地升起精光！
当然，这仅仅是刚入门罢了，或者说，是灵光一现，不敷以称呼为一个境地。
那是六只玄色的影耳。
如镜里看花，如水中捞月，那黑影发挥拳脚，此时一样脱手，俱是不异的招数！
火眼金睛！
孙长宁对这个体味较少，因而在脑海中开端回想之前看过的一些东西。
而第六感，第七感，第八感都修行到极致，或许就是意劲的极致，到了这类时候，真的是释迦再世，老聃重生，天下间没有能瞒过这小我的动静，可骇到了顶点。
炽热而炽烈！
“心猿？是哪一头？”
故此，有六耳猕猴出。
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秋风未动，秋蝉先觉，谁要杀我，我要杀谁，心念一动，即便远隔千里我也晓得你的位置，这比甚么卫星定位还要来的可骇，遵循现在医学与科学的说法，第七劲很有能够是人类练出了第六感的极致....乃至是...第七感！
火烧身！
大雾迷蒙，从精力天下拉扯入实际天下，孙长宁看着火线，本来空无一物的处所，竟然呈现了一个淡淡的影子！
再度进入到一个高度，孙长宁身躯中气血翻滚，天人跳脱的境地大开，而对方也一样如此！
但是这道影子并没有脱手，他站在离孙长宁略远的处所，抬起手，仅仅做出了一个与孙长宁一模一样的架式。
天魁拿尺！
拳法七重劲力，第六重浑天身如大世，不成抵挡，乾坤为我，我造乾坤，那是一种无敌的派头，号令天然众生的威能，而第七重则更加可骇，所谓意劲，不表现在精神上，而是精力上。
仿照，是人类的赋性。
而第六感以后，则是第七感，所谓第七感，即为心机上的时候感，人的认识乃至具有窥测畴昔，摹拟将来的才气，即你还未曾出拳攻我，乃至仅仅是刚起了一个恶念，我感遭到你的恶念，在一顷刻，就能将后续的统统环境都能预感到。
铁山靠对铁山靠！
来者带着无边的派头，那乃至让大雨都没法靠近他。
而第七感的呈现必定伴跟着第八感，这二者之间没有高低，因为第七感是对于时候的感受，第八感则是对于空间的感受。
浑天境之上便是意劲，磨炼第6、第7、第八感，从“金刚不坏”化作“如来藏”，从“纯阳五尘”化作“太上老君”，从“天象之身”化作“至诚无妄”。
道家中，对于达到意劲的人，乃唤“道法天然”，或者称呼“太上老君”，亦或是“真人”。
心猿对决本尊，降心猿就是降服自我！
八极拳！
八极拳崩雷，此时四手俱化，同时出掌，居是八卦游龙掌！
在拳经当中，意劲有别的一个说法，即“至诚之道”！
他介于虚幻与实在之间，让人难以辩白。
第六感为直觉，亦是超感官直觉，所谓的“心觉”，佛经当中说释迦牟尼有看破众生的才气，这就是第六感熬炼到极致后的表现，没有人在心觉上能够超出佛祖。
一拳一掌，一指一脚，那法度在雨水中踏起，连声音都是不异的。