林枫向北冥玄抱拳说：“北冥兄弟一见仍旧，往厥后京能够寻我一叙，弟当尽地主之谊，有几位老友值得北冥兄弟一会的。”
了凡向缘空长老求恳，请恩师教诲北冥玄修习古武之法，缘空意味深长地问北冥玄的意义。北冥玄七窍小巧的人，那里不晓得长老有了收徒的设法，他按古礼参拜，缘空大喜立即将北冥玄支出门下。
长老向他左边一指：“这位是林施主，老衲正和施主谈经论道。”
北冥玄就教所论何法，这些日子他佛经、道典看了很多有些独到的观点正想找高人谈谈，而了凡全无谈经说法的兴趣，本日正中下怀。
北冥玄说：“若如林兄所言，是经必不名《思益梵天所问》更不名《文殊师利论议》。小弟鄙意，思益梵天菩萨所言“护念斯经”是指护念佛文笔墨、谈吐所示之法，是护念佛文本身，是为失其底子，文殊菩萨洞察，故论议开示。此经解诸法品中，佛陀已有定论：我所得法，不成见，不成闻，不成觉，不成识，不成取，不成著…无语无说，无有笔墨。以是，诸法为空不成护念。佛家诸经但记佛陀与诸弟子讲经论道之言，法之精华粗心一贯是只可领悟不成言传，佛陀拈花迦叶尊者会心一笑，而得传衣钵，便是如此。至于而后，文殊菩萨求请世尊“护念是法”，但护法之精义，更护念广为宣说之信者、法师，令之不受恼害，以得令大众得闻佛法，信奉受持，如说修行，信得摆脱。如是鄙见请长老和林兄指导。”
林枫说：“我与长老议论佛经，正说到《思益梵天所问经》，经中建立法品有言：尔时，思益梵天谓文殊师利法王子，当请如来护念斯经，于后未世五百岁时，令广流布。文殊师利言：于意云何，佛因而经，有法有说有示，可护念不。思益言：不也。梵天，是故当知，统统法无说无示无有护念，是法终不成灭，不成护念，若欲护此法，为欲护念虚空。”
林枫哈哈大笑说：“求之不得，敢不扫榻相迎。”
北冥玄学会了缘空长老传授的古武功法《蜀山真元功》后，在入定修炼时，他发明通过功法的吸纳，氛围中的元力逐步被称为下丹田的气海中存储起来。通过认识的察看，这些元力和他上丹田中存储的清冷灵气有些类似，都是由氛围中的那些五彩光点构成，不过清冷灵气要更精纯些，完整由五彩光点构成，而元气则含有氛围中一些“杂质”，当然这些杂质也是相对五彩光点本身而言，一样对他的身材有感化。
了凡奉求一名师兄帮手照顾齐大富三人，本身拉着北冥玄如飞去了。寺后一个清幽的山谷中有一片翠绿的竹林，竹林中间有一片空位，几陇菜地和一间小小的禅房，看去平静高雅。
北冥玄当然不晓得缘空长老在古武界的身份职位，能够拜入长老门下，不知有多少古武修炼者恋慕妒忌恨呢。北冥玄给家里去了电话报了安然，只说在万安寺歇息几天。
了凡率先排闼而入，只见禅房正中的供桌上供奉着一尊千手观音菩萨的圣像。圣像前青烟环绕，供桌右边蒲团上端坐着一名年约七旬的长老，边幅清隽双目暖和有神，须眉斑白，神态慈爱，浅笑望着了凡和北冥玄，恰是缘空长老，两人赶紧见礼问候。
在打通根本筋脉，内力增加到必然程度后，便能够按照功法的指引打通后续的筋脉，加大周天运转的线路。在终究满身筋脉全数打通，内气能够在体内完成大周天运转时，转换吸纳六合元气的速率达到最快，以后就要考虑如何精纯内力紧缩内力了。北冥玄对这个还是有经历的，一个月后，他已经打通了蜀山真元功所示的统统筋脉和满身穴位。也因为气海中气旋的存在，气海里内力的凝固程度远远高于浅显的古武修炼者。