猎古今传奇，聚神鬼精怪，载九宫八卦，附奇门遁甲。
说实话，我一向弄不清楚这五方帝君，为何手上会托着这四小我头，让人看起来有点毛毛的感受，再如何说，这五方帝君也是位列神班，但我总觉的这五方帝君带着一丝丝邪气，令人望而生畏，虽说内心有这设法，我向来没有说出去过，更不敢在爷爷的面前提这事。毕竟五方帝君在我们镇里很受村民推戴的。
五方帝君是我们镇的白石山的山神，五方帝君有很多传说破，但大多朔迷离，说法浩繁，但据我体味，只要此中一个传说最为可托。
跳端公舞需求穿戴大红衣裳，头上戴着端公帽，脸上戴着面具，手拿着法器，一跳一唱。很多端公跳端公舞并非是请神，而是用来驱厄，打单小鬼和保佑吉利。
我叫杨铭，是一个端公，所谓的端公就是指那些能和鬼神对话的人，和神婆的性子普通无二，在官方也有称端公为跳大神，说法有很多，主如果因风俗而异。
一落千丈幽冥鬼府，证六道循环。
我爷爷拜的徒弟是我们故乡的山神，为五方帝君，爷爷称之为神师，请神的时候就是请这位上身的。
这秒善宫我去过很多次，现在的秒善宫分歧于往昔，全部一气势恢宏，雕龙画凤，亭台楼阁，更有流水潺潺。
端公常常做的大多是一些超度亡魂，帮人看风水相阴宅的活计，此中超度是端公常常做的，凡是环境下，给浅显死者超度都是以下几个流程，各地民风不一样，步调和体例也有一些分歧。
做这些步调的时候要有两个至两个以上端公在场，我入行的时候，是我老爸和我爷爷帮我护持，期间他们两人都要身穿红色端公服，吟唱神歌，敲天鼓，开阴锣，以雄鸡带路，黄牛开道，带我入门。最后礼毕，吹响牛角号。
第二步，鬼用饭，死者归天的第二天，一早，做好白米饭，又称倒栽饭，所谓倒栽饭，就是盛满一碗米饭，难后倒扣在另一个碗里，米饭正中间插上一双筷子，这个叫做上路饭。这个过程，端公不需求做甚么，只要在一旁指导，这倒栽饭要放到死者身前。
第二，取名，每个端公都有一个属于本身的道号，我爷爷的道号就是甲申道人，我也必须有一个本身的道号，取好道号以后，要以紫符祭天，以黄符祭地，这取名才算胜利。
扶摇直上九霄太虚，观七星异像。
进入主殿，就能看到一尊一米摆布的雕像坐在正中心，面露严肃，四只大手撑开，每个手上多托着一小我头，那人头有哭有笑神采各别，非常诡异。
村里就感觉产生这么多怪事，是不是村里来了脏东西，就请了附件一个驰名的法师，那法师也是个得道高人，到了山上看了看返来就跟村长说，这山上有五个小鬼，在你们村中拆台，他们生前孤苦，身后有怨气，你们只要帮他们建个道场，让他们有栖息的处所就他们就不会拆台，过年过节，也能够给他们点几柱香。
第三，请印，每个端公都有属于本身的一体例印，上面刻有本身的道号，普通印的握柄处都是刻有一只凶手或者神兽，我上面刻的是梼杌，乃是上古凶兽之一，与贪吃，浑沌，穷奇齐名。祭印的时候，必须用我的中指血为其点睛开光，并且供香三日。
第四步，种火，所谓种火就是，拿些稻草到坟场里，棺材要下葬的处所，用稻草均匀铺好，然后燃烧将稻草引燃，如许死者下葬时就会感觉像是躺在和缓的被窝。
几近每个端公都有两个徒弟，一个是就是浅显的徒弟，别的一个徒弟都不是人，可以是神也可以是其他东西，不过普通都是神。