“不是同一个时空？”
“南无本师释迦牟尼佛……”智光不断地念着。
“是啊！不过你看不到，我也看不到。”
苏原四周飘零，边看边悄悄称奇。当他来到上清境，看到老道人和阳复道人都在。再看不远处，姬依和伊灵，另有戚夫人、刘快意、刘盈全都在这里。
“放下统统，离妄归真！”
……
“时空这类东西只合用于六道当中，因为时候是一种错觉。”
苏原又问：“可你刚才说，三清真境和我们是在同一处？”
嗯？智光去那里了？苏原正在四周寻觅智光，智光已经来到他的身后。
“晕倒！就是要‘死’才气去？”
“跟我一起念……”智光向苏原收回感到。
“比佛国要低一层？”
“是人造的一种构造，能通过主动运算、措置，把幻像显现出来。”苏原解释说，“不过电脑只能简朴地仿照征象，而众生的心和识却能根据感知主动闪现‘天下’。电脑的层次有凹凸，每小我的感知才气也是各不不异，以是显现出来的成果千差万别。”(未完待续。)
“我现在越来越感觉，众生的感知和电脑很类似。”苏原说，“明显糊口在同一个处所，不同如此之大，的确是一个在天一个在地。”
不过苏原现在只是一缕执念，他能感到到这里统统的人，那些人却看不到他的存在。固然两边没法交换，但苏原总算是放下心来，老道人公然带着大师来到了三清真境，或许离他们证悟混元大道已经为时不远。
接下来，苏原遵循智光所说，双腿盘曲，打坐入定。
苏原又胡涂了，问：“如何证悟？”
“禅定？这么简朴？”
“如许说还差未几，但是如何去那边？”
“是偶然、非有、致虚，是平静有为，常寂、常定、常住！”
苏原问：“你就说说三清真境在甚么处所？如何才气进入？”
这时有一个极小的红色光点靠近苏原，他感到一下，本来恰是智光。究竟上到了这类境地，苏原本身也是一个极小的光点。
“因为有人把三清真境叫这天那天的，先人都把它与浅显的天混合了。”道真说，“非论是五行之说，五道循环，还是六道循环；非论是天、地、人三界，还是欲、色、无色三界……三清真境真恰是跳出三界外，不在五行中。”
“你应当证悟混元大道，别去想三清真境！”
“好！”苏原回应他。
“相通，不过只要部分神仙晓得佛土的存在。”智光回应他。
“智光，我有很多朋友去了三清真境，内心老是不如何结壮，有体例确认吗？”
“那边和大罗天相差不大，去了还得持续修行，你那么固执是为甚么？”
“这里又是甚么处所？”苏原猎奇地问。
再看糊口在这里的人们，个个都是面貌端方，神态寂静；大家脚下都踩着宝莲花，光亮流转赛过大安闲天的天人。
“你如何跑到这里来了？”智光说，“三清真境在后边一点。”
道真说：“三清真境和浅显人间在同一处，只是六道众生看不到罢了！”
……
仿佛是差未几，九凤也是这么说的，那还要去吗？
“有啊，就是禅定！”智光答复。
“这里和佛土之间能相通吗？”苏原问智光。
大罗生玄元始三气，化为三清天：一为清微天玉清境，始气所成；二为禹余天上清境，元气所成；三为大赤天太清境，玄气所成。玉清境是元始天尊的道场；上清境是灵宝天尊的道场；太清境是品德天尊的道场。
苏原的真身来到金罗城，智光那边。
气候非常暖和、阴沉；地盘广宽而又平坦；没有高山深谷，没有湍急的江河。天空如同湛蓝的宝石；大地都是由七彩珍宝构成；又有很多琉璃状的泉池，装点其间；清幽的溪流蜿蜒流淌，环绕着金碧光辉的宫殿；更有泛博的绝妙园林，赛过天界的天林花圃……