收掌试卷官，简称受卷官，卖力收掌考生答卷，并备案备查，制止将试卷丧失。
明朝乡试阅卷，慢慢构成只重视首场试卷，特别正视首场的“四书”义。只要首场合作“四书”义的卷子被取中，考官对其他几场的卷子，便不当真核阅了，即便其他几场合答之卷“苟简滥劣，至于全无典故，不知平仄者，1亦皆中式”。当然，这类只重首场局面的构成，并不是完整出于考官成心庇护首场取中的考生终究被登科，也是因为考卷太多，底子没法对统统答卷停止严格当真评阅的原因。
（2）内帘官的职责
关于各行省乡试内帘官的数量，洪武十七年（1384年）规定，两京及各行省乡试主考官都用二人，同考官都用四人。英宗天顺三年（1459年）起，又增加了考官的数量，规定南、北两京乡试《易》、《诗》、《书》三经各添考官一员。今后历代因循，遂成为定规。
（2）登科名额
阅卷与登科是乡试的最后一个环节，对考生来讲，这也是最首要的环节。考生答完卷后，颠末弥封、誊写、对读等法度后，交由主考官与同考官评阅，并肯定登科与否。
上述这些官员，包含内帘官和外帘官都在乡试开端前已构造好，到开考前两天，即八月初七日，主考官与同考官进入考场。在封闭的考场内出考题，考场内有吏役职员连夜赶印试卷，到八月九日首场测验时，考生才气进入场内招考。
巡绰官，卖力巡查考场，保持测验次序，制止考生喧闹，相互扳谈，监督帘内、帘外官员，制止泄漏动静。
外帘官，是各省乡试卖力后勤、保障事情的官员，包含提调官、监试官、供应官等官员，他们的选用和职责也有专门的规定。
考生进入考场后，按号舍的编号每人一间号舍，号舍外有一名军丁看管，制止讲问、冒名顶替。考生在傍晚时要交卷，如仍未完成，发给三只蜡烛，烛灭后即扶出场外。
乡试开端之日，即八月九日，插手乡试的考生要提早达到考场外，筹办拂晓时入场。按规定，考生除答应照顾已印好的草卷、正卷及笔砚外，片纸只字不准带入，是以考生入场时遭到严格的搜身。明末人艾南英在《天佣子文集》中，以本身的经历报告了招考之苦，他说：测验入场前，考生们解开衣裳，左手拿着笔砚，右手拿着衣袜，排着队站在甬道里，听候点名，顺次走到督学的面前。每一名考生由两名搜检军搜身，重新到脚，细心搜索，常常需几个时候才气搜完。此时，考生自腰际以下都冻僵了，几近不晓得本身身材发肤之地点了。这类搜身，没有一点礼待士人的模样了。
嘉靖七年（1528年），按照兵部侍郎张聪的建议，各省乡试别离遣派京官二报酬主考官，但这一作法仅实施了两次就废除了。万历十一年（1583年）正式废除了现任教官充当乡试主考官的作法，规定乡试的主考官，浙江、江西、福建、湖广等行省用翰林院编修、检验等官充当，其他行省用六部下官、六科给事中充当。同考官也多以进士出身的官员充当，而兼取1、二名教官了。
自景泰年间规定各行省考官用现任教官充当后，因为主考官、同考官职卑品低，常常受外帘官的节制。成化六年（1470年），朝廷公布禁令，制止监临等官劫夺测验官的权柄。孝宗弘治四年（1491年）进一步规定，外帘官不准干预帘内的事，布政司、按察司官及巡按御史要以礼宠遇考官，不得凌辱斥辱。考生文章的吵嘴好坏，全由测验官决定去取，不准帘外另立五经官判卷，劫夺测验官的权柄。如果测验官不称职，取士不当，刊刻乡试小录有差谬等，测验官及保举官一体定罪。