首页 > 多元世界武道列传 > 第十九章 武道之别

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至于黄系武学,则走的别的方向,乃是先走周天搬运,然后在周天穴位中寻觅到关联穴位,在穴位中练就窍穴,比如长生诀,就详细说了然斥地七大存亡窍穴的关头。而大唐双龙传里绾绾算计双龙胜利,也是因为其将丹田穴位修成四重窍穴,檀中穴练成存亡窍穴,将真气藏匿此中,狠狠的坑了一把双龙。

黄系武学以周天搬运练气深切练窍,在窍穴中炼神返虚,从而破裂虚空,这一起走得是心气合一的门路,是以黄系武学中,大多是讲究炼心证道,而非金系那般简朴就能嗑药成神的。

风间烈措置完城内告急事件以后,便沉下心来,一边磨砺真气打熬拳脚招式,一边倒是在思虑如何加强乐户城气力。拜此世神树所至,这个天下上人类身上或多或少会有神树的遗传因子,这也是构成忍者天下的关头,但是恰是因为神树力量轻易提炼生命能和精力量力,反而让风间烈不能直接传授武功。

几种武学一阐发,天然轻重缓急如掌上观纹。对将来的门路更是清楚可见,并且颠末如此清算以后,风间烈反而对于如何安然快速晋升那些保护的力量有所眉目,取数家之长,将各个武学文籍中道理统合归一,很快便有了服从,并且还不是一个,而是三个别例,此次出关恰好尝试一番。

乐户城历经数年战乱,青结实际上已经未几,大多都是老弱,这一点让风间烈感受非常不满,并且还缺粮少衣,只能堪堪满足乐户城本身的需求,如许连领受流民增加人丁都办不到,只能先生长农贸易才气将乐户城规复过来。

其最为关头的就是那些练窍的部分,它在修炼完人体穴位以后,并不是如黄系武学那般深切发掘穴位内部的窍穴,发掘人身潜能,从而铸就窍神,而是直接在窍穴以外,在体外虚空铸就外窍,以精力统御外窍,从而在天赋之境便能在体外构成一种法相,借助外在法相的窍穴就能无穷制的吸纳哄动部分的六合之力为己所用。

闭关十三个月以后,风间烈才有了眉目,精满神溢踏出房间,明显大有裨益。此次闭关,最大的收成并非是参悟出了加强乐户城秘闻的体例,而是在对武学道理的贯穿上翻开了一扇极新的流派。武功方面没有多少进步,但就根底和前路而言,风间烈已经有了明白的熟谙。

而古龙武学,倒是独走一经或者一脉,以一线动员团体修炼,讲究的是真气刹时的运转速率和发作,练至高深之处也能打通满身经脉,堆集深厚功力。

而缺点也很大,前期根底不敷,招式强而根底弱,形成那些个妙手各个都是攻强防弱,固然各有好处但缺点也极其较着,哪怕天机白叟、沈浪、李寻欢等绝世妙手一个不留意也能被一个孺子用一把匕首或者一点毒药要了命。

最后一个最为特别的便是数年前偶尔抽奖获得的港漫武学《六神诀》,这与之前的武学有着极大的分歧,走的是印度三脉七轮的门路,不过不知是不是被先人停止了点窜改进,此中也有一些练气练窍的部分。

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