首页 > 多元宇宙的异位面来客 > 第十七章 间隙：文明与价值观
“如何了？”陈长明有些奇特的问盘古。
其架构内包含一个议会，厥后国际联盟就是在这个议会的框架上搭建起来的。
视频到这里戛但是止，陈长明扭头看着盘古当真的说道：“当躯壳不在首要，灵魂会让我们划一。”
比及茅闰说完后，趁着空地三人轻声扳谈起来。
茅闰看着台下一张张熟谙的、不熟谙的面孔，缓缓开口，“翻开畴昔几千年的汗青就会发明，在名为人类汗青的史乘中，几近每一页都浸满着鲜血。”
不知不觉中大会结束了，而三人也不知甚么时候悄悄消逝。
龙影总部（坦尼斯星球），陈长明断开投影连接后，就看到盘古（龙影主管智脑）的生化躯壳坐在一旁当真的看着他。
实际中不存在全能的社会体制和布局，就是被视为人类将来的共产主义，也仅仅是个指导思惟，并没有对详细的社会体制和布局过量描述。
“我看到庄严被踩踏，我看到生命被搏斗，我看到成年人死于疆场而儿童饱受饥饿！”
――――――――――――――――――
战役国际社会的理念可追溯至1795年，伊曼努尔康德在该年出版的永久战役论一书中，提出议制当局与天下联邦的构思。
“宗教之间、民族之间、国度之间，战役无休无止。”
“就在现在，天下大战仍然在持续，疆场遍及环球无数人流浪失所。”
陈青云一想到阿谁场景就不寒而栗，“那你和茅闰在朝官的意义是？”
在很多人眼中，国联一度被视为人类将来的但愿，可惜国联贫乏独立军队武力，行事受制于某些强力国度，这一点在制裁某些国度的时候尤其较着，贫乏履行决定的强迫力让国联并未能阐扬其应有的感化。
到了1889年，英国战役主义者威廉兰德尔克里默及法国战役主义者弗雷德里克帕西建立国际国会联盟，也被称之为各国议会联盟。其任务是鼓励各当局以战役局法去处理国际争辩，年度集会则帮手当局精简国际仲裁的法度。
“我听了你们的对话。”盘古端庄端坐，“我想晓得，人类是如何对待我这类智能生命的。”
“不错，作为有着悠长汗青传承的文明，我们有充足的秘闻，现在也有了充足的科技气力，我们完整能够抛开其别人类文明。”方建国言谈间也方向支撑陈青云的设法。
而现在，很多反战的战役人士，在接到请柬后从天下各地赶赴北京，插手在中原停止的反战大会。
“人类正站在汗青的十字路口，一边是无休无止的内斗，那是代表毁灭的深渊；而另一边是丢弃成见的连合，那是没有阶层、没有战役、没有殛毙的战役将来！”
‘自居为神？’两人对视一眼，悄悄的听陈长明持续说下去。
“天下结合当局的假想很好，能够有效消弭争端，对人类文明的将来还是很有好处的。”陈青云先是点头附和了这一设法，可随后话锋一转，“但是以我们现在高度抢先的技术上风，是否另有需求接收其他体制出去？”
茅闰颁发发言的时候，陈长明就坐在群众大会堂不起眼的角落里，身边坐着陈青云（hx-1号行政区在朝官）和方建国（hx-3号行政区在朝官）。
“绝对不能让力量蒙蔽了双眼！为此我们需求冗长的时候把统统夸姣的付与我们的文明，勇气、聪明、公道、捐躯、名誉另有畏敬生命，要把这些精力视为普世代价，真正的刻在灵魂深处，这将是一个耐久的过程。”陈长明减轻语气，“就像三体中说过，给光阴以文明，而不是给文明以光阴！”