“噗！！！！”
“一来就来三个，场面还真不小。”马小玲在半空中昂首高呼，叫道：“小丰！你去逮最远的阿谁！”
“尉迟小丰这小子，就是不靠谱。”马小玲暗骂一声，脚尖接连轻点，谨慎地今后退出了几步，在一个视野开阔的位置，扫视了夜空几眼，见完整没了尉迟太丰那张狂的幽蓝色火线的陈迹，心中也好是奇特，低声嘟囔着：“让这小子去截这个躲最远的，现在人不见了，进犯却还在，该不是被痛扁一顿倒了吧？”
在持续近两个世纪的猎巫行动中，各种百般的小我、部分、构造（此中以异端讯断所最为着名），操纵形形色色似是而非的欲加上罪，残害了数以万计的邪术师。同时，很多用心险恶的人抓准了此次机遇，奇妙地操纵了凡胎对邪术师定义的不切确、不完整，钻了空子，将很多本与邪术毫无干系的浅显人，也编形成了“妖怪的仆人”、“险恶的化身”，借着期间的大潮流，肃除异己、殛毙仇敌――被“猎巫行动”这把血腥屠刀堆砌起来的尸山血海当中，不晓得埋藏着多少无辜百姓的残破肢干。
对于邪术这类施术法则的真精建立者是谁现在已经无从讲求，在可考的记录中，人们独一能得知的，中世纪中期所激发的炼金术狂热，恰是当时建立了这个施术法则的邪术师们借此大力向布衣推行邪术的写照。可惜炼金术师们大多只知其一，不知其二，单学会了邪术阵的部分，就异想天开地但愿能够藉此点石成金，一夜暴富，成果他们大多都庸碌平生，终究在寻不到点金石的懊悔当中郁郁而终。不过三流炼金术师的悲剧，不过是此次邪术推行诸多直接影响当中较为负面的一个，实际上，将符咒中的符文贯穿和符文载体二者豆割【马小玲就曾经提过，道家术者学会符咒以后，即便是同一条咒术，映照在分歧的术者眼中也是分歧的形状，那些奇特的形状就是羽士的“意象”，而帮他们瞥见意象的内涵身分，就是符文贯穿力（见第二卷12）】，能够帮很多资质平淡的人冲破他们最难超越的门槛，往术者的范畴里迈进质跃的一步，再操纵言咒的弥补，加强对“一”力量的带领。遵循邪术书记录的各种施术要点照猫画虎，很多本应当必定平生与神通无缘的凡胎，也有但愿能拿起属于他们本身的邪术仗，成为一名名副实在的邪术师（固然因为贯穿力的启事，他们并没法了解、施用强大的魔神通式，且气力大多都远低于均匀线）。
至于邪术得以传播至今，一是得益于当时自发没法抵抗汗青车轮碾压的大邪术师们个人隐居遁藏，他们退避山林荒漠，在火食罕至的偏僻之地，冷静地攥写邪术书，记录下毕生的心血，亦有一部分，通过收养无助的孤儿（此中很多是在猎巫行动中痛失双亲），手把手地指导他们走上邪术师的门路，为邪术今后的答复埋下基石；而更大的功绩，则应当被归功于――固然当代大多数邪术师并不甘心乃至羞于开口，但无可否定地――那些在猎巫行动中，因为贪恐怕死抑或寻求繁华繁华，叛变邪术师个人，转而投奔教廷、王室，成为邪术参谋、御用法师，助纣为虐的一小批人。老奸大奸的他们巧立项目，毫无按照而又荒唐地将邪术辨别成两大范例：由他们所代表的，意味着上帝、光亮、崇高和公理的白邪术，以及那些理应被猎巫行动所清除的暴徒所代表的，意味着妖怪、暗中、险恶和卑鄙的黑邪术。依托着“白邪术”这张好笑的外皮，喽啰邪术师们得以大行其道，并终究将本身的邪术派系传承了下去――令人啼笑皆非的是，因为他们是官方的、公理的、光亮的，以是获得了远不止于款项、教义和法律的支撑，反倒使得当代的邪术体系，近八成实际都担当于他们。