尉迟太丰所利用的战役体例是灵体凭依，简而言之，就是让某种富有力量的灵体，凭借在本身身上，把持灵体的力量停止战役。凭依术者按照凭借的程度，可分为部分凭依（身材某一部分或多少部分）和全数凭依，他们按照本身的挑选和需求，通过近似纹身的技术，将凭依的术式写于最常凭依的位置皮下，便于他们随时激活（当然，利用单次画出的符文激活亦可，但一次一画，比较费事）――尉迟太丰满身高低共有六个凭依术式，别离刺在额头正中、胸口正中、双掌掌心以及双脚脚背中心，当六个术式全数激活，他便能化身成可怖的幽蓝色火人，不过大多数环境下，尉迟太丰都只扑灭双手和双脚的术式，以获得必然的战役才气和高矫捷性――倒不是尉迟太丰自恃气力高强，而是恰好相反，他还没有充足的气力，去完整把握住本身的灵体：幽冥火。
幽冥火乃十八层天国极寒天国中特有的一种火焰灵体，由这极寒天国中无数受刑的幽灵被过滤而出的恶气、怨气和肝火凝集所化，虽名火焰，亦有燃烧物体的才气（与物理学上的燃烧分歧，幽冥火对物质的燃烧，精确来讲，是对物质分子布局的崩溃），却不温不热，往外披发的，是与知识中的火焰南辕北辙的彻骨寒气，没成心识，有且独一根基的掠食本能，会将火舌主动探向四周的灵体，无不同地将被它的火苗捕抓到的灵体贪吃殆尽，是极其狂暴、蛮横、猖獗的灵体――这恰是令尉迟太丰头疼的处所。把握灵体，对统统凭依型术者来讲，既是必须达到的根基功，也是最能表现他们程度、最关乎他们气力的首要目标，对于那些挑选有着完整认识灵体的术者来讲，固然因为灵体本身的自主张识，他们在初期要做出更多的对抗，也会有被灵体反客为主的风险和担忧，但因为相互能停止必然程度的相同，这就令到他们在超越最后的磨合期以后，即便在他们本身修炼碰到瓶颈时，也更轻易通过和灵体的符合，巧辟门路，冲破到一个更高的境地，也就更能够完整、自主地阐扬出灵体本身的气力。但对于持有幽冥火的尉迟太丰来讲，环境却折然分歧，近似于幽冥火这类无认识灵体，凭依术者仰仗技能和对“一”能量的借调，就能很快上手，一旦完整把握，也将达到平常凭依术者无从企及的境地，但因为幽冥火有且独一燃烧、破坏和贪吃的单一掠食认识，一旦开端凭依，尉迟太丰精力层面就会受其刺激，不成制止地变得张狂、蛮横、嗜杀，要想按捺住这类负面影响，他除了晋升本身的气力，亦即对元神的修炼外，别无他法。所觉得安然起见，尉迟太丰在绝大多数环境，都不会同时利用超越四个位置的术式，亦会确保本身单次持续利用术式的时候，不会超越30分钟，以降落本身暴走的风险（提及来，在树林那一次暴走，得益于李大平的不请自来，才让尉迟太丰幸运消弭了凭依状况）。