首页 > 恶君之点将簿 > 第十六章 崩坏的社会观

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别的国度尚不成知,但是大宋国统统的百姓都信奉“均衡”!

并没有郝坏所想的有人知法犯法的事情产生,大宋的子民也对这个“私怨”题目具有着近乎刚强的固执,也就是一旦有人无端伤人,不牢法律队操心,只如果看到这类环境的其别人必然会对无端伤人者喊打喊杀,让他像过街老鼠一样,大家喊打,乃至直接折磨致死!并且这类行动虽不算私怨,但却不会犯法,还会遭到官府的表扬,以及别人的尊敬!

这就是思惟,紧紧刻在脑筋里的思惟,就像你饿了会找东西吃,渴了会喝水一样,下认识的思惟!

比如有人卖布,来买布的需求赐与卖布的一些银两,银两便是通用货币!

但是呢?均衡的理念能让这些很轻易家暴的人沉着与理性!

比如买卖、家暴、盗窃、掳掠等等等等!

不过这个天下的百姓遍及具有比郝坏阿谁天下的公众更加宝贵的东西!

这里是“私怨”以及大街上到处可见的打斗题目,当然另有其他的题目!

没错,为甚么会有买卖,为甚么会有货币的产生!

以是在这个天下,大多长相丑恶的女子即便会有一个哀思的童年和芳华期,但是只要能够嫁出去,婚后糊口大多调和幸运完竣!而面貌斑斓的人则并不会如许!

一时的哀痛与痛苦,并不代表一辈子都会如许,上帝是公允的,以是不要放弃,不要泄气。夏季再冷,春季总会到来;风雨再大,太阳仍然会升起!

货币是以物换物的媒介所产生的物体,为何要以物换物,便是因为你需求这件东西,便要拿别的一件他需求的东西与他调换你需求的!

包含街边的打斗,也有均衡的思惟参与!比如两批人打斗,这边有一人身中百刀而死,当打斗结束,这边绝对会了偿这百刀,只不过可就不是一小我了偿了,而是统统人平摊!

这句话真正的解读实在就是,国度是没有权力束缚别人的家事的,这里的家事也能够称作“私怨”!也就是说只如果私怨,或者干系着私怨,两人或者两家一旦有仇,能够随便打随便杀,大宋的法律是束缚不了的!

或许,说其是另类的大同社会,也何尝不成!

当然,在这个天下也是有仗势欺人,官大欺民的事产生,这是统统天下都制止不了的!

遵循小瓜子的话就是,固然这些人打打杀杀惯了,但是毫不杀无辜之人,也就是这边正在砍人,如果真正挡路的话,别人乃至能够直接从被砍的人身上踏畴昔,这些人也会乖乖让路,但是这些人会等别人踏畴昔以后,再持续挥砍躺在地上的人。

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