首页 > 恶君之点将簿 > 第十六章 崩坏的社会观

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这就是思惟,紧紧刻在脑筋里的思惟,就像你饿了会找东西吃,渴了会喝水一样,下认识的思惟!

这也是为何郝坏没有看到一个丑女子被家暴的启事,也是为何他见到的被丈夫殴打的几近都是肤黑貌美的女子的启事!

别的国度尚不成知,但是大宋国统统的百姓都信奉“均衡”!

这里便是均衡!我从你这里拿东西,毕竟会给你别的一件东西,以达到我们之间的均衡!也恰是因为这类近乎刚强的均衡,以是在大宋几近没有强买强卖的事产生。

如此一来,在大宋也就没有盗窃的事情产生了!因为他一旦盗取你的东西,心中的均衡思惟便会让他留下一件等价的物品,以是某种意义上,你就并没有丧失甚么!

这里是“私怨”以及大街上到处可见的打斗题目,当然另有其他的题目!

这句话真正的解读实在就是,国度是没有权力束缚别人的家事的,这里的家事也能够称作“私怨”!也就是说只如果私怨,或者干系着私怨,两人或者两家一旦有仇,能够随便打随便杀,大宋的法律是束缚不了的!

这类东西就是――“野心”!

当然,在这个天下也是有仗势欺人,官大欺民的事产生,这是统统天下都制止不了的!

你能够设想,一小我生的丑恶,从小就要被别人嘲笑,这是多么惨痛的一件事。但是一旦这个丑恶的女子嫁人了,那么对不起,她从小遭到的屈辱会伴随她的平生,小时候的屈辱,嫁人以后必将不会再遭到任何的屈辱!也就是说,她的夫家,必然不会虐待了她,因为她的童年已经更悲惨了,还要被家暴,另有比这更有失均衡的事吗?

或许,说其是另类的大同社会,也何尝不成!

包含街边的打斗,也有均衡的思惟参与!比如两批人打斗,这边有一人身中百刀而死,当打斗结束,这边绝对会了偿这百刀,只不过可就不是一小我了偿了,而是统统人平摊!

就像你家里少了一台电视,但是桌子上放了两千块钱,你或许会有些活力,但是绝对不会比直接丢了更活力!

不过这个天下的百姓遍及具有比郝坏阿谁天下的公众更加宝贵的东西!

别的,当民风彪悍至此,思惟坚毅至此的环境下,很多没有需求的题目和犯法也就不会产生了!

当代人犯法率飙升,很多时候便是因为没有这类“均衡”的思惟。他们常常想要不劳而获,或想用更少的代价,乃至不消代价的环境下来获得统统让他们物质上精力上都满足的东西,这也恰是当代犯法的底子由来!

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