五尘魔人杜口，那黑袍人的行动毫不是说着玩玩的，恐怕要不是本身为老主顾，这一次付了五小我的钱要六副骸骨的事情，等他返来本身便要去死一次了。
五尘魔人一置，顿时气道：“好歹也是老主顾，你就不能让我赊一次？！”
那农夫拱拱手，不说话，五尘魔人再次施法，将残剩四尘气注入剩下四副骸骨当中。他指着第二副骸骨道：“从今起，汝唤作真名耳听怒！”
凡人有欲而不成止，如此五尘魔教某种意义上还算顺了天意，这下可捅了大洞穴，三千年大劫竟然有一个玄门福地举教入魔，的确不成设想。
自此九思.....不，应当是五尘。自此五尘魔教不尊礼法，不观心道，只求欢愉清闲，完整沦为魔道大派，而当年的九思宗主则早已被数位地仙真人斩杀，一点真灵打入幽冥海去，被诸位真人施加三昧真火，日夜炼化，待到浊气尽消之时，真灵方才气入海中转世投胎。
第一副骸骨忽的伸开下颚，口中哭嚎起来，第一道色尘气注入骸骨，下方沙土朝上凝集，垂垂凝集成一小我形。待到一盏茶后，那土人成形，倒是一个平常农夫模样，面上尽是风霜之色。
跟着他的念诵，那五副骸骨忽的颤抖起来，排做一列，直起家躯，双腿骨盘膝坐地，双手捏道印，眼窝当中有白烟朝外排泄，模样骇人。
也正得是当时杀劫刚起，三千年大劫之时，九思宗举宗入魔，九思教义被扭曲，当时九思宗主立下魔道大愿，把九思改成五尘，即色境，声境，香境，味境，触境，此为凡人五尘，眷恋五尘者可入五尘魔教，非论是仙是凡，都会登时成魔！
实际上他的意义是-----谁赊账谁死。
他又指着第三幅骸骨：“从今起，汝真名唤作鼻嗅爱！”再指第四副骸骨：“从今起，汝真名唤作舌尝思！”
黑袍人不答，之是一抖黑袍，下方一阵冲天杀气满盈，噼里啪啦掉出五具骸骨。骨骼晶莹如玉，明显是颠末特别措置，不是方才杀死带来的尸骨。
五为言思忠，即言语要忠诚诚心，没有子虚；六为事思敬，即做事要当真卖力，不成以懒惰怠惰；七为疑思问，即有迷惑要想体例求救教，不成得过且过混日子；八为忿思难，即活力的时候要想到结果灾害，不成以意气用事；九为见得思义，即遇见能够获得的好处时，要想想是不是符合义理。
五尘魔人一指那农夫：“从今起，汝真名唤作眼看喜。”
但物极必反，当时的九思宗宗主因为感悟天心，正在得道关头之时，却被渡魂道的地魔影响，又同时遭到三个魔门的设想，道心不稳，真灵无知。终究走火入魔，悟错了天心，狂性大发，将全部门派拖入魔道。
九思之意：一为视思明，即要看的明白，不成有涓滴恍惚；二为听思聪，即为听要听的清楚，不能含糊；三为色思温，即神采要暖和，不成以显得峻厉丢脸；四为貌思恭，即面貌要谦善恭敬有礼，不成以高傲，忽视别人；
五尘魔人见了微微点头，却又一皱眉：“这确切是上好的骸骨，但.....我要的是六副啊，为何只给我五副？”
那五尘魔人在原地闭眼，口中念诵一些魔门咒语，未几时地上探出一个头颅，他从地底浮出，浑身覆盖在黑袍以内，看不见面容，仿佛没有双脚。此时站定，五尘魔人开口，对那黑袍人道：“我要的东西可送来了？”
能够说九思宗当时乃是仙门一面招牌，为玄门典范，有道之门，尊德之门，其属第三洞天，最是有德。
五尘魔教本来是仙道一支，名为九思宗，修行浩然之气，更曾是七十二福地之一。门中弟子谦恭有礼，乃人间君子典范。