在工商大兴的这些年倒是被圣道门打的溃不成军，圣道门固然教人敷裕，给人治病的羽士调集，不过战役力也是非常不俗，他们向来不去主动招惹，但是白莲教和弥勒教一贯是靠着拳头硬说话，但是对上圣道门，向来没有占到过任何便宜，打又打不过，教义又不如对方的实惠。
嘉靖二十一年的三月份，在青州府的某税监，半夜被人杀死在室第当中。过后查出来是税监室第内里的一名下人所为，衙役们把这小我带回衙门时候，却被堆积起来的百姓们围攻。
第五百四十章白莲答复
怪诞不经的说法结果出人料想的好，民气惶惑的百姓们对白莲教编出来的这些说法，没有如何细想，都是信赖。并且和畴前不一样的是，不但是那些百姓穷户的插手，就连大师大户的那些棉绅和城中的工厂主和商户们也都是纷繁的插手。
关于言论和鼓吹的阵地，你不去占据就会有别人去占据，在最后的时候，圣道门等如果在官方直接公布发财的体例，并且给信众穷户医病开药，这几近就是神迹了，比拟起来白莲教和弥勒教只晓得说来世，只晓得搞些香火之类的东西哄人，强到了不晓得多少倍去，以是固然白莲香教在北三省本是最大的地下道统。
已经是困顿之极的白莲教，俄然获得圣道门消逝的动静，无不是狂喜不已，这但是他们的好时候来了，对于这些地下道门，勾引公众不过就是为了繁华二字，诱使对方耗尽家财，然后鼓励反叛，试图占一片江山，这些教门在蒙元的时候，号称是反元复宋，在明朝的时候又说是反明复宋，总的来讲是在甚么朝代必定是反甚么朝代，充满了反社会的偏向。白莲教晓得颠末圣道门以后，他们这一套东西，一定有甚么人会信。但是现在的乡间府城，有钱有势的肥羊比起畴前来不晓得多多少，太让人垂涎了。
这些棉绅们都是看到本身身边的火伴家破人亡，心内里越来越有紧急感，情感也都越来越气愤。
京师派出了税监下来，像是沧州府那么抱团应对的毕竟未几，固然阿谁应对也是很失利，很多人都是不晓得如何去打交道，正筹办问问圣道门的时候，但是就在税监到来的动静三天后，圣道门的人仿佛是俄然消逝在氛围内里了，谁也不晓得他们到底是去了那边，有些到处的汇集动静，却发明偶尔发明的蛛丝马迹，模糊申明圣道门的人能够是去外洋，出海而去了。
不过这个时候，刚才在围攻衙役的时候获得动静的那些锦衣卫趁乱出城，调来了城外卫所的兵马，城内的住民毕竟是赤手空拳，那些兵士们手持兵刃，天然是狼入羊群，未几时就遣散了这些乱民。吓得要死的衙门官员都是躲在后堂不敢出来，直到肯定安然了以后才战战兢兢的出来清算。
百姓们几千人几近是把衙门和四周的几条街道完整的堵住，都是慷慨激昂的说这个税监罪有应得，杀人者乃是义士，不该被带到衙门内里鞭挞鞠问。带着犯人的衙役们开端还想拿动手中的棍棒鞭子摈除围着的公众，但是对方的人实在是太多，他们方才出言打单的时候，气愤的公众倒是先脱手了，把几名衙役痛殴一顿。
短短几月，风起云涌，这北三省的地下，从本来的圣道门畅旺非常又是变成了畴前的白莲教把持一方。
官方多妄言之人，很快就传播出一种说法，说是圣道门乃是神仙下凡，此次消逝乃是神仙不能在尘寰久居，回归仙府，这个说法被很多人信觉得真，都是在家中立了牌位扶养。
不过，此次青州的此件事情一过，所谓圣道门的兄弟之盟，收到圣道门大弟子嘱托的白莲教声望大振，因为此次刺杀税监的事情，就是白莲教一名狂热的教众所为，接下来的鼓励世人在街上围攻衙役等等，也都是白莲教的手笔，这也是他们用风俗了的体例，倒不希奇。可这件事情的结果是官方的承担大幅度的减轻，都是松了一口气，这看起来，倒真有些像保护因为圣道门的服从普通。