说偈仍然是在两座高台长停止，不过，此次的高台被拆矮了很多，变成了十几米平方，一米多高的擂台，擂台四周设置了强大的灵力大阵，那灵力大阵只要两个摆布，一个是束缚大阵中的灵士念力不能冲出大阵进犯敌手，一旦生如许的事情，大阵立即会生出反应。
“明天，明天说偈他不成能赢。”有小小的声音从人群中传出。
真正的爱国不该该是尽力晋升本身的气力，乃至师夷长技以制夷，把明天的失落化作明天尽力的动力，等候有一天把明天的打脸连本带息讨返来吗？
以是，当悟道禅师从高台上落下，当他吐血倒地的时候，统统大顺公众感觉天仿佛都塌了普通。
不过，他这类设法并没有和其别人说，连和最靠近的绿袖、韩舞、吴次郎都没有说，因为易俊一是感觉没需求，二是感觉这类事一旦被阿谁陈腐的司马素义晓得了又是一些不需求的费事。
不过，想也不是白想，别说岳灵儿不成能在云京，即便是在云京，她也只能是大顺的仇敌，而不再是本身人。
说偈可不是斗机锋，不是靠着小机警就能够取胜的，必须对佛家实际有着深切的体味才行，但是，韩廷真不敷三十，即便是日夜读书又能读几本，再说他并不是日夜读书的，相对于读书，他更喜好熬炼通灵技和上疆场杀人。
但是，听了这道声音，公众的情感并没有重新规复。
并非是易俊不爱国，不爱大顺，也不是因为易俊父亲易文静被冤枉配到塞北长白山苦寒之地而对朝廷心生怨怼，更不是因为宁库镇四周都是犯人，因此受了他们的影响对于大顺毫无豪情，而是别的的一个非常朴实的事理。
并且，更让统统人都大跌眼镜的是，最后讲经堂的六位长老同时起立向韩廷真躬身见礼，表示心悦诚服。
统统人都想不通。
相对于圣堂，大禅寺的名声更大，大禅师主持悟道禅师更是活佛和神普通的存在，不容轻渎，不成能失利。
第二关的应战公然没有孤负易俊的希冀，或者说韩廷真的表示越了统统大顺，乃至是东辽人本身的料想――他竟然和讲经堂的六位长老在大禅寺门口说偈论了六天六夜。
但他为甚么能赢？
至于东辽人，他们也没有提出贰言，因为他们也晓得，抗议无效！
而法则就是谁用这类体例来作弊，那就要打消作弊一方的参赛资格，别的一方直接得胜。
另有很少一部分的人没有想太多，他们来这里观战本来就是为了开眼界的，只是韩廷真和悟道禅师的念力比拼无形有质，度又停止的太快，乃至于他们甚么都没有看到，有些遗憾，转而对明天的说偈充满了等候。
但，即便是如许，六天六夜畴昔后，大禅寺研讨经籍大半辈子的六位须皆白的长老竟然输了，并且，不但是输了，更输的心折口服，六小我站起来一起向着韩廷真俯，表示心悦诚服。
“明天将是个好日子，六个将讲堂的长老同时和韩廷真斗禅说偈，长老们必定有非常精美禅理，听了绝对获益匪浅。”
“如果岳灵儿师姐在，韩廷真绝对不会这么狂吧？”在看台上，司马素义一样有些痛苦、愁闷，为悟道禅师输给了韩廷真而痛苦，因为痛苦又使他想起天魔女来。
韩廷真仿佛就像是一个参禅参了数百年的苦行僧，对于佛家典范竟然无一不通无一不晓，说偈的时候更能从平平处起真意，从朴实中见精力，机锋更是无人能撄其锋，于高山中见惊雷，几次都把讲经堂的长老说的哑口无言。
在这个过程中，韩廷真并没有依托本身四境顶峰，比之悟道禅师还要高超的念力为讲经堂的六位长老制造幻景，滋扰他们的脑筋和言辞，因为在这之前大禅寺早有筹办。