司徒刑和李承泽固然同拜在知北学政举人傅谏言座下，有着同年同窗之谊。
司徒刑通过武道司的考核，获得了武师认证，获得赐额，先人只要没有悖逆重罪，都会获得龙气赦免，建立的祠堂也将离开淫祀范围，并且跟着司徒刑今后功名进步，先人也会获得各种恩封殊荣。
而堆集人望最好的体例，除了诗词练达，传唱天下以外。在就是采办地盘。
司徒刑有秀才功名，又获得武道司承认，这有资格并购二百亩良田，如果想要再多的地盘。除非司徒刑考的举人功名，或者是成为天赋武者。
赐爵，是国度恩情，但是一定归入官方祀典，如果不归入，就是一次性的恩情。
养望，养的是人望。
司徒刑身为法家，科举之路比浅显的儒生要困难很多，必必要才高破诸煞才气一举成名，所之前期堆集充足的人望是必不成少的。
“大乾昌隆，贤人有道，方有本日文风鼎盛。知北县各界贤达，文子骚人皆聚于此。”
诸神祠应旌封者，无爵号者赐庙额，以赐庙额者加册封，初封男人伯，次封侯公，再封王，生有爵位者封其本。女神封夫人，在封妃。
官方祀典是国度年年赐与祭奠，分享龙气。
司徒刑还没走出酒楼，就和几个秀才打扮的墨客劈面碰到。
赐额是合法，答应存在，但是不归入国度体系，道门诸真就是如许的体系。
此中最让他正视的，就是获得了并购地盘，建立庄园，豢养门客的权力，仰仗这些上风，只要他情愿，司徒刑完整能够成为知北县处所上的一方强豪。
司徒刑因为很少插手诗会，以是熟谙的人未几，没有几人上前打号召。
“司徒兄，本来你在这里清闲。座徒弟先生停止流觞诗会，就差你一个。”
见世人已经就位，傅举人站起家形，清声说道：
朝廷正祀分别为：淫祀，赐额，赐爵，官方祀典。
此中一个秀才有些轻视的问道。
礼数，起首是定名分，定标准，以君子心。
遵循大乾体制，只要获得三品官职，不但先人就会获得朝廷恩封，身后也会获得恩荣，成为一方神灵。
有了充足的人望，天然能够获得龙气看重，朝廷敕封，从而窜改本身的命格。