看着咄咄逼人的司徒刑，青年儒生眼睛中不由的闪现出一丝慌乱。
司徒刑抄袭了韩愈的《师说》，固然不是全文，但是却将师道分解的淋漓尽致。
司徒刑的话好似有着某种特别的韵律，仿佛黄钟大吕，又好似钟鼓齐鸣，让世民气底竟然不由的升起一种害怕情感。
既然不是师者，又有何资风格动师法？
“荒诞！”
律法，是大乾朝廷公布，言出法随，百姓以观之，非论是王公贵族，还是百姓布衣都要遵循。
一旦文胆被废，阿谁儒生就会高高在上的墨客完整沦为废人，不但丧失了科举的机遇，并且还会被世人所摒弃，遭人白眼。
四周人看着唇枪舌剑的两人，眼神中不由的升起一丝震惊。
嗡！
文胆是儒生的力量源泉，更是积累文气的处所，文胆破裂的人，没有资格借用六合之间的文气。
如果不是他身负法家传承，对法例之力比凡人天生敏感。
思考半晌，只能将统统归于显法和隐法的干系。
斩仙飞刀三对红色的翅膀不断的震惊，不断的喝彩，好似流光普通射出，在空中留下一道道银痕。
成郡王头顶的蛟龙和北郡总督霍斐然头顶的红色麒麟在空中对峙。
结网以待！
“天然！”
司徒刑好似一个庞大的蜘蛛，在不动声色间给本身编织了一张大网。
看着司徒刑脸上严肃越来越重，青年儒生仿佛看到了已故的恩师，不由的心头惴惴，眼神游离。
那就是直接抄袭了韩愈的《师说》，此文作于唐德宗贞元十八年，这一年韩愈35岁，任国子监四门博士，是一个“从七品”的学官，职位不高，但他在文坛上早已有了名誉，他所倡导的“古文活动”也已经展开。韩愈所说的“古之学者必有师”“师道之不传也久矣”中的“师”有其奇特含义，它既不是指各级官府的黉舍教员，也不是指“授之书而习其句读”的发蒙西席，而是指社会上学有所成、能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以如许的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成绩掉队士，常常着名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。
但是要说最抢眼的，还是成郡王和总督霍斐然。
因为文胆被废，他十数年堆集的文气一朝丧尽，并且动机受损，满身气血溃败，变成“手无缚鸡之力”的废人。
韩愈如许的人，天然有资格为师。
不尊师重道的，都能够以师法处之。
但是阿谁谋士在王府的职位已经大不如之前。乃至就是几个卑贱小厮也敢随便玩弄，斯文扫地。
一个是无角的虬龙，因为被圣旨告诫，剥夺兵权的干系，看起来有几分颓废，但是成郡王毕竟在北郡运营多年，亲信遍及，秘闻深厚。就算接连遭到重创，还是有很多儒生的气运倒向成郡王。
司徒刑眼神有些涣散。心中更是利诱，师法和律法，都是法，为何有如此大的辨别？
“只要我诬告，当即文胆破裂！”
因为师法的次序之力，和大乾律的青铜色，细弱好似铁索分歧，师法的次序之力好似透明，似有似无，但是又出奇的坚固，好似天蚕丝。
一根根气运交叉在一起，交好的相互挨近，敌对的相互架空。
嗡！
不过他的范围从一乡一地，变成了儒家宗门。
“真是荒诞！”
想要获得师道法例之力的承认，就必须体悟师者大道。
司徒刑看着恼羞成怒，有些歇斯底里的儒生，没有任何踌躇的点头答道。