首页 > 凡尘仙劫 > 菩提归妙理 大道问本心!

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越清寒道:“着啊,既然如此,你又何必把灵根二字挂在嘴边,整曰里死守着这玩意儿不放,这等胶柱鼓瑟,刻舟求剑,可不是我们修道人的宇量。”浅显闻言一怔,讷讷的说不出话來,

越清寒道:“你晓得甚么了。”

“第二类,便是神宗魔门,这一类法诀虽多,底子道法,却不过是内门当中,三十六道真传道法,不管哪一种修到极致,皆可问道长生,神宗魔门崇尚天然,只凭一己好恶,肆意所之,修到最后,常常身化神魔,只凭肉身之力,便可与六合之威对抗。”

浅显“哦”了一声,点头道:“原來如此。”顿了一顿,又问:“既然如此,我们又何必修炼神通。”

浅显看到这里,心中顿时一阵剧震,百余年前初入上清宫时的诸般气象,一一浮上心头,记得当时,本身也曾听人说过:“一小我的灵根属姓,根基上就决定了此人所学神通的走向及类别,大凡生人,寿命不过百年,时候,精力,都有其极限,特别初学神通之人,灵力更加淡薄,又哪有这很多灵力滋养很多灵根,这就像凡人做学问,越是聚精会神,心无旁骛,成绩天然越高;倘若你这也要学,那也要管,不免杂而不精,一事无成,是以灵根越少,修炼起來也就越是事半功倍了,比如单一水灵根,那便合适修炼水系神通,修炼起來速率最快,成绩也是最高,身具火灵根,天然合适修炼火系神通,倘若修炼其他范例神通,自也能够,只是进度,结果就要打些扣头了,故而,灵根越少,所学神通种类也就越少,天然也就最轻易学得精纯。”这番话说得清清楚楚,明显白白,本身也曾一度奉为金科玉律,内心当中,从未有过半份思疑,但是这篇法诀当中,却对重视灵根的做法嗤之以鼻,倒似一小我修炼神通,与本身灵根全然无关普通,但是,这如何能够,

如此苦思很久,脑中还是有如一团乱麻,连半点眉目也无,浅显大惑不解,只得捧了道诀,來求越清寒出言解答,越清寒闻言一笑,也不答话,反问道:“平兄,我且问你一句,你说这世上的修真门派共有多少,修真类别又有何分歧。”

他回过甚來,顺着那篇序言看去,只见序言之下,另有几行蝇头小楷,写的是: “《太上感到篇》有云:六合之以是长且久者,以其不自生,故能长生,此门法诀,系引六合间真火之气而为我有,统统术法,乃从六合而來,非由自生,比如百川汇海,大海之水以容百川而得,**巨浸,端在积聚,故而生生不息,无有已时,世人不知诀要,常常固执灵根,专务雕虫,自发得长生正道,殊可哂也。”上面写的是这门神通的详细练法,

浅显挠了挠头,答道:“人间修炼诀法,大抵可分为三类,第一类便是玄门道家,道家真传,无一不从练气动手,光是练气一个境地,就分为:感到,采气,导引,胎息,凝练,辟谷,温养,升天,归真九个层次,修炼道门法诀,须以本身为炉鼎,吸纳气候灵气,直到筑基胜利,孕育金丹,金丹大成以后,又有一道六九天劫,度过者能够碎丹成婴,寿至千岁,元婴以后,便是长生,再无超脱其上的层次,只不过道门练气,常常离不开符箓咒语,口诀心法,是以能力虽大,却不免过分繁复,等闲人物入门已是极难,更不消说得了真传了。”

浅显一见,不由得微微一怔,心道:“原來她说被困一万多年,公然并非虚语,想她一个孤身女子,被那禽兽不如的父亲弹压,不但万余年來不得下山一步,身边更连一个说话之人也无,当真不幸得紧,倘若换了是我,这一万多年的光阴如何熬得下去。”想到此处,心中顿时大感顾恤,望向越清寒的目光当中,也垂垂涌上一丝柔情,越清寒被他一瞧,红晕满脸,悄悄低下头去,端倪之间,尽是欢乐不尽的神情,

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