玛丽特地请他来参与编辑习艺所的课本。她需求借用发蒙派的名誉，但此人的思惟不能太激进，不能引发国王的侧目，最好本身不是个空谈家，还能在编写时插手科学知识；有谁比达朗贝尔更合适？
玛丽听了一会儿，打断他们：“达朗贝尔院士说得对。”
达朗贝尔的人生非常传奇：他是个私生子，生母是唐桑夫人，作家、沙龙女仆人、贵族；生父德图什有骑士头衔，是一名中将，路易十五亲热地称呼他“大炮”。达朗贝尔出世时，德图什在外洋，返国后发明私生子已经被抛弃在一座教堂外，万幸被人捡到，送到了孤儿院。他想体例把孩子找返来，寄养在一个玻璃匠家庭（诧异的是，他们也姓卢梭）。
几天以后达朗贝尔总算晓得，为甚么王储妃以为她能本身来了。
“这是给穷户传授技艺的课程，寻求的是最短时候内教最多最合用的东西。宗教内容对他们的事情毫无用处。”
这放在全部欧洲大陆都是抢先的。
玛侬是在长大了、进入都会以后才熟谙到学习能够窜改小我的运气；玛丽则清楚，教诲能够窜改一个国度的运气。
“习艺所本来就是布施院创办的，是神的恩赐，让受益者接管主的教诲莫非不是理所当然？再说了，主的教诲如何能说是无用的？”
要说文教传统，恐怕天下上哪个国度都没法跟中国比；不过在欧洲，本着“主的仁爱之心”，教会确切有创办黉舍的传统，偶然乃至是免费的――特别是对儿童。课程凡是包含宗教内容（或者说这才是首要目标）。既无强迫性，又无功利性（比方在中国，某地的文教环境可与处所官政绩挂钩），更不要说严格的讲堂规律、尊师重教的传统，是以效果相称普通。女性学习的比例更是低下。
但是没有对比就没有伤害――玛丽在伦敦悄悄停止的调查发明，这两个数字别离是75%和53%。如果你要问为甚么英国起首产生了产业反动，为甚么它厥后成为“日不落帝国”，这必定是答案之一。
主编和编辑第一天就起了争论。两位修士对峙应当将宗教内容加出来，达朗贝尔则对峙反对。
天然，那都是冠冕堂皇的说辞。真正的来由是，达朗贝尔是个驰名的不信者；玛丽因为环境不得不装成信徒，骨子里实在也不吃那一套。
如果王储再次来到这里，他能够会大吃一惊：第一次来时这儿只要零散两三小我，现在则已经坐进了十来小我。
有一段日子，每天用过午餐以后，直到日落前，玛丽都待在她的图书馆。
玛丽让她图书馆的雇员们在巴黎做过随机调查：靠近一半的成年男人能够写出本身的名字（此中有很多人除了名字外几近不熟谙别的单词），成年女性当中这一比例是30%摆布。
“好吧，现在费事来了，我们还能找谁呢？”
玛丽没有多加劝说，而是点头承诺，同时表示，订金能够不必退，只要把他们先前带来的一些质料留下就好。
“言论是一块阵地，你不去占据，仇敌就会去占据。”发蒙新思惟像水一样，无时无刻不在渗入社会各个阶层；现在一个光亮正大地减少其影响的机遇摆在面前，不好好操纵起来是等着到上了断头台的时候才悔怨吗？
有一些则需求她亲身督办。
两位修士当下傻了眼，等缓过神来，此中一人说：“那么请恕我不堪任这个事情。请殿下答应我辞职。先前付的订金我也会如数退还。”
“笨拙的公众更便于统治”，有人会这么说。在某些前提下，她能够会承认这个观点。但毫不是现在。