这时，从平空的口中开端冷静叨念着一些如同梵音，又似经文的东西。凌星男一个字儿也听不明白，他只能莫明地望着。
凌星男另有再推让之意，已见平空和尚将佛屠珠向他腾空掷来……
不得已，他一小我分开了。
平空和尚洋洋洒洒的讲了这么一大篇，他见凌星男听得当真，便来了兴头，也不管他听得懂还是听不懂，尽管持续讲下去。
“施主固然并非我佛门中人，但你深具慧根，且与我佛门有缘……先承我师兄景仙传功在前，今又有我传你佛门修至心法，万望今后你功有所成，为我佛门播送福泽于天下。只要佛在心中，在家、削发皆普通修行。今我以佛门景仙、平空之名，转赠你佛宗珍宝――佛屠珠，只要你记着四句话：‘诸恶莫作，众善推行，自净其意，是诸佛教。’这就够了。”
平空和尚停顿了一下，持续说道：“佛屠珠向来为我佛门珍宝，一向以来都只在佛宗高僧间传播。天下佛门分支颇多、家数不一，却渊缘流长，几经展转终究在这一代传到了我师兄景仙之手……此珠不但为我佛门中人羡慕已久，就连正道魔派中人也垂涎三尺。此珠的服从，能解百毒，能疗内伤，如果佛门中人具有，能作佛家法器凌敌而倍添能力，还可共同所习真法倍增功力，晋升境地；正道魔派中人得之，也可助其保心宁神，修炼邪功邪术不致走火入魔，如虎添翼。”
“……清者浊之源，动者静之基；人能常平静，六合悉皆归。心自静，澄其心，而神自清；天然六欲不生，三毒毁灭……心无其心，表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性……”[注：此段笔墨摘自《平静经》]
凌星男闻言不由精力一振，说道：“多谢大师……”
平空和尚见状，竟然暴露了一脸的寂静厉穆之色。他走近石床，双手接过凌星男手中的‘舍利子’，最后又敏捷地走向石室中的石佛像前，将景仙坐化后留下的独一见证：‘舍利子’，悄悄地安排在石佛底座前。
当然，平空和尚在与四邪的拼斗时也受伤不轻，只是平空和尚本就练的是枯禅功，一身血肉几与枯化，满是重伤在内息。厥后他借助佛屠珠之力暂缓了内伤的恶化，令其内伤在大要上看起来是好了几分……
平空和尚又细心地把玩了一阵佛屠珠，再看了看凌星男有望的神采，说道：“凡事皆人缘起，统统都有必定的联络。小施主不必太悲观，容老衲想想，或许另有其他的体例……”
因而，平空和尚将佛门的无上修真习练之法娓娓道出……
“这佛家修练之法，首要在于修心行气，若能将体内真气练至空无之境，不生不灭，运乎随心，即为佛宗修真大道。开初是练力化气，以气养气，行气于经络，贯穿七经八脉……最后才是化气为意，意化无形，气至成空，无生无灭，寂然避难，是谓空无大道……这佛家的修心行气之法，主如果刚毅自心，将丹田之气运转满身，以畅达为准，气游周身大小经络，贮于气机，对敌时以气化力，聚力化气……以后，若能将体内真气运乎随心，上破丹顶玉枕，中破膻中巨海，下达泥丸涌泉，瞬合瞬散，有气无形，无形企图，便可将一身通玄真力练至无生无灭地步……”
人，生而无常，死而有规。
“佛门修真以固本培元、伐毛洗髓、强基健体为底子，以寻求美满为境地……”