这天结账出门之前，丁齐忍不住又问了一句：“叶总，老杨头给我讲了一个赤山寺的和尚偷偷吃肉的故事，真是拿夜壶放在床底下炖吗？”
叶行：“我刚上初中那年。”
假定换一小我，就算认识到了，也能够只会在内心揣摩、给对方留点面子，而丁齐则是立即就当场挑了然，这也让叶行感受很难堪。
叶行：“那就要费事丁教员了，我特地给你筹办好了设备，你能够用它拍下来。非论你能不能肯定就是我们要找的《方外图志》，只如果有怀疑的古卷，你就拍下来保存，我能够再找专家来辨认。”
叶行：“你想想啊，赤山寺的和尚很有钱！文革破四旧的事情你也传闻了，砸碎了菩萨，肚子里都是银元。我爷爷是庙祝，束缚后出家时还带了很多银元回家呢，到现在我家里还留着十几块。但袁大头只是民国的东西吧，再往前呢？
丁齐：“太遗憾了！你应当多问一些、问清楚点的。”
和丁齐这类人打交道，最好的体例是有甚么事就直接说出来，别玩甚么心眼，实在玩也没多大用处。丁齐是位优良的心机咨询师与心机医治师，他的风俗是面对题目，翻开别人的内心的天下寻觅本相与本源，乃至是直打仗及内心深处的各种隐蔽。
丁齐想了想道：“我还真没传闻过这么一本书。”
丁齐微微一皱眉：“你说的这个方外，是待别人、待身外事物，态度以刚正的意义吧？这个‘方’是动词，不是名词！‘直内方外’是个成语，讲的是一种做人的态度，持己以敬、待人以义，与很多人说的‘外圆内方’含义有所辨别。”
叶行点头道：“这事是真的。我爷爷当年可不是普通的小和尚，是寺庙里的带领，相称于二把手。他当年出家回家，就带了很多银元，还在乡间盖了新屋子。当时候已经土改了，假定是束缚前，估计还会买很多地呢。到现在，我家里另有爷爷留下来的袁大头呢！”
厥后我俄然想到，或许这部古卷不是文革的时候弄丢的，而是束缚前就被张锦麟带走了。那么有没有一种能够，张锦麟厥后又把它捐募给了境湖大学图书馆？丁教员，你就在图书馆事情，无妨去找一找。如果真有这么一部古卷，将内里的内容记下来就行。”
叶行悄悄一敲桌子道：“专家就是专家，一句话就猜对了！那位老方丈已经不活着了，但我查到了赤山寺当年一批东西的下落……”
丁齐：“我听老杨头说，束缚前赤山寺的和尚可有钱了！文革破四旧的时候，把大殿里的菩萨打碎了，内里的银元哗啦洒一地，这事是真的假的？”
丁齐：“叶总，实在你不必绕这么大弯子，当初直接说就行。”
叶行：“先喝酒！”
叶行：“当然，想不想和我一起找？”
从南北朝到现在，一千五百年啊！有过多少好东西？那些金银财宝，历朝历代的古玩，放现在哪一样不是宝贝，都哪儿去了？既然赤山寺的和尚那么有钱，也不成能只要袁大头，以是很能够另有藏宝之地。”
吃完宵夜，丁齐没有回宿舍，而是叫了代驾回到了本身在黉舍四周租的公寓，晕晕乎乎地上了楼，时候已经快两点了。但第二天早上他起得很早，洗漱结束就出门了。
丁齐：“叶总的知识面好广啊，您是史学家还是文学家？”
丁齐：“你说了即是没说，既然找不到，有和没有又有甚么辨别？”
丁齐感受大排档四周喧闹的声音都消逝了，仿佛只剩上面前的叶行，他瞪大眼睛诘问道：“叶老是如何晓得的？”
明天吃宵夜时，叶行到厥后才提到他的爷爷是庙祝。卖力香火的庙祝可算不上大寺院里的二把手，但油水也很足。