黑雾岭里埋没着甚么？老虎是何物？这两名孺子救是不救？若要救，该利用甚么体例，才不致引发公愤，成为众矢之的？
张放也是晓得，这个期间的人们，不管多有学问，对神鬼巫盅都是信赖的，更别说似班沅君如许的稚嫩少女。她一方面怜悯那对孺子，不忍断送；另一方面，又瞻仰这典礼当真有效，为其父解忧……患得患失，天人交兵。
张放转头，但见班沅君满面忧色，一双大眼尽是怜悯，也带着几分猜疑。
“不能睡！”
没错，这巫祝从现身以来，所做所为，完完整全就是在发挥一种群体催眠术！
班沅君见张放紧紧盯住台上巫祝，神情如有所思，低声赞道：“张君见地博识，莫不是在揣摩那巫祝的‘禹步’？”
张放这一声低喝，声音不太，却极具穿透力，如同一根细针扎入脑仁，令班沅君与侍女苹儿为之一震，悚然惊醒。
三人昂首望去，就见土台之上，俄然无端起雾，一片氤氲。濛濛白霭当中，一个冠插羽毛，面带狰狞青铜面具，身披斑斓彩衣，手持一柄云纹玉快意的巫祝缓缓现身。
霍然昂首，土台上方，两个身裹黑布，年约5、六岁的童男童女，端坐在一黄布方盘上，被八名披彩巫汉十六条细弱胳臂高举着，步步登台。
张放当然不是如班沅君所想那般，在揣摩甚么“禹步”，而是由巫祝的独特舞姿、古怪声、单调吹打，以及对现场信众的操控，遐想倒了本身的拿抄本领——催眠术！
“对，对，请上师明示，快快将之揪出来！”
张放正欲向班沅君告别，忽闻世人一阵混乱叫唤：“来了，来了……”
张放一眼就看出这对孺子已被催眠，至于他们能坐得稳，多数是在背部衣物袒护下，竖一木条绑定支撑，这等小花腔用膝盖就能想到。
不是冲我来的？固然如此，张放并未放松警戒，仍保持防备。
“竟有如许的人？是谁？把他揪出来！”
那巫祝走的是禹步么？我还当是跳大神呢。张放倒是模糊记得所谓的“禹步”，就是上古期间巫者公用的一种特别法度，极具奥秘感，能令旁观者目炫狼籍，目炫神迷。 传闻技击中的“迷踪步”，就是鉴戒了此中部分道理。
张放较着感遭到，遭到影响的观祭者越来越多，乃至有伏地叩拜，喃喃应和者……
张放脑筋急剧转动，但一时候也想不出甚么好体例。却听身边班沅君道：“张君见地博识，对此等以孺子捐躯祭奠祈雨，有何观点？”
张放是催眠大师，天然也是反催眠妙手，他这一声低喝，也属于催眠术中的一种，即完成催眠时的呼唤转醒术。别说是无特定目标、磁场相对较弱的群体催眠术，就算是针对性极强的个别催眠术，也会回声破解。这就是大师与专业段位的辨别。
就在这时，那巫祝率八条巫汉，托举两名孺子，朝黑雾岭谷口方向祷告结束，渐渐转过身，青铜面具后似有厉光一闪，蓦地开腔：“你们当中，有人轻渎典礼，老虎若怒，必不布雨，对此亵神之人，若那边之？”
“小娘子，苹儿的眼皮子好重……”小侍女一手扶着树干，一手加额，腔调恍惚嘟囔。
班沅君与苹儿的面庞腾一下红了，羞恼地直拿眼瞟他。此人真是，看着玉树临风，辞吐不俗，怎地也有如此粗鄙之语。
唤醒了班沅君主婢，张放有些担忧看向阿离、青琰与韩氏兄弟的方向。还好，韩重与青琰都还能站得稳，韩骏更是朝本身点头表示，明显这机灵的少年也感受有异。而阿离……因其目不能视物，对外界的信息全来自听觉，而灵敏的听觉，此时反而成为催眠的强化剂。看她面色潮红，娇躯频颤，仿佛有向世人看齐的趋势。