令张放无语的是，对于这个被村民世世代代敬奉的神灵，诸臾也不甚了了，只晓得那是深藏在北边黑雾岭深谷的神灵。据陈腐传言，老虎主宰一方**，黎庶须谨慎奉养，如有违逆，轻者大地动动，重者颗粒无收。
本来是这个。张放弄清原委，这才宽解，伸手按住青琰肥胖的肩膀，欣喜道：“我也听到了，或许是风穿洞窟，或许是妇人哀鸣，唯独不会是鬼泣……”
韩重看到张放做了个无事的手势，不由打了个哈欠，抱怨道：“青琰你如何回事？一惊一咋的，惊扰仆人，还让不让人睡了？”
听诸臾这么一说，张放等人终究明白白天求宿之时，那户人家为何如此冷酷了。仅存的骨肉就要没了，任谁都不会有表道理睬外人。
诸臾点头：“再无消息。”
韩骏心细，看到二女那惊骇的模样可不像装出来的，不由大讶：“做恶梦了？可两小我同时做恶梦，倒也少见。 ”
青琰仿佛想起甚么：“那‘血签’又是如何回事？”
那么，这“老虎”究竟是甚么？
此时人声喧闹，加上表情严峻，不要说懵然不觉的韩氏兄弟与诸臾佳耦，就连早有所觉的张放，也已忽视当时断时续的纤细幽泣声。只要因眼睛失明，听力赔偿性强化的阿离听到了，故此才有与青琰不异的惊骇。
张放眉头一扬，腔调有些冷：“难不成那些孩童的父母，也不去找寻自家骨肉么？”
这诸臾话里有话啊，张放扣问其故，诸臾表示归去再说。
青琰终究抬开端，神采白，瞳人因惊骇而收缩成针尖状，颤声道：“你们……你们没听到鬼泣声么？”
（感谢大盟、小胖，满满关情。 ）
提及来，还是本年大旱惹的祸。本地有一陈腐风俗，凡是遇有灾年、荒年、天灾、地龙翻身（地动）等等灾变，便须请巫祝祈天祭奠，时候是非不一，端视灾情轻重而定。这祈天奉神典礼，除了需奉祭捐躯，呈献谷粟以外，最最首要的一项典礼，就是以童男童女献祭，是为“活人祭”。
目睹那少年贵公子目光炯炯投注过来，诸臾苦笑一下，风俗性搓搓手掌：“此事……唉！真不好说。如许吧，宴客人随我前去一观便知。”
并且……貌似本身就是通过灵魂夺舍而存续的。那么，鬼――或且说“灵魂”这玩意是否存在，还真不好说……
夤夜惊醒，世人一时也没了睡意，回到诸臾家中，围坐一起，听诸臾细细道出启事。
在张放想像中的世人义愤填膺的场面底子没呈现，惊奇之余，也有所明悟。看来这个时候的人的思惟还逗留在相称无知原始的程度，他们敬神信巫，祭天拜地，以活报酬祭之事，纵觉不忍，却也不觉是甚么十恶不赦之大罪。旁人表示得那样理所当然，张放天然也不会跳起来痛斥其非，充当异类。
张放皱头舒展，现在还剩下最后一个题目――献祭大典何时停止？
张放本想说这世上没有鬼，但俄然想起这不是二十一世纪。在汉朝，乃至汉朝以降的诸多朝代，上至帝王公卿，下至百姓百姓，无不信巫奉神。在如此大环境下，你俄然冒出一句世上本无鬼，叫人如何看你？
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张放举着油灯，最早突入东配房。就见青琰缩在床角蒲席瑟缩抖，看她穿着无缺，丝稳定的模样，明显压根没沾过枕头。只要阿离身着亵衣，青丝狼藉，睡眼惺忪。阴暗光影下，一双洁白的玉臂与晶莹背肌，耀人双眼……
张放目光在那赭色的亵衣上一掠而过，略感奇特，这内衣的布料及色彩，怎地与本身那件外袍普通无二？