“妖僧！”气急的熊赐履白眉飞扬，手指着章嘉呼图克图便骂：“削发人需戒嗔贪痴，你这妖僧那里有半点削发人的行动，如何配得上呼图克图的尊称？”回身扑倒在雍正面前，“皇上，这喇嘛敢在天阙之下妄行妖法，苛虐朝廷重臣，罪在不赦，老臣请天子剑立斩这秃驴！”
章嘉呼图克图眼中异彩连闪，盯视很久，道：“张居士莫不是要为贫僧解释为甚么和尚是笨伯么？您虽是大学士，也应知佛祖虽慈悲，也有瞋目金刚相——”
“孽障！”如猴子一样被耍，章嘉呼图克图勃但是怒，合掌间念念有词，倒是密宗的六字真言：“唵……嘛……呢……叭……呃……哞……”眼睛直盯盯的看着张廷玉。
小尹多夺目，一吐舌头，退到张廷玉身后。
其次，儒家出世治平，全部过程详细分为：正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下几个阶段，是人的斗争！而这个斗争过程中，首要有敬惧之心。即便是天子做“天子”，也当敬六合，敬祖宗，敬社稷，予其“三纲五常”的核心肠位以后，也以“君臣之道，恩以相报”，“水能载舟亦能覆舟”的条框来束缚。
“这有何难！”章嘉呼图克图的心愿达成，呵呵一阵大笑，“取一钵净水来！”
不等章嘉呼图克图有甚么表示，张廷玉先喝了一句！
不管如何说，章嘉呼图克图的职位在那儿摆着呢，以其在蒙藏地区的高贵，前边刁钻的阴损人家的教义，后边直接骂人是笨伯，他要真闹将起来，就算小尹是太孙伴读，邬思道的门生，还被这老衲判为文星高照，雍正必定会挑选弃卒保车，可惜了这孩子不说，真要在引的太孙与皇上抵触，那才叫苦也！
“阿弥陀佛！”章嘉眼皮也不抬，合掌答道：“张居士轻渎三宝，自取罪戾，与老衲无干！”
喝止，还是庇护。
至于佛教徒，众生皆苦故斩断尘凡求来生，一贯行“忍”，即便有“发作”，度人度己却不择手腕。众所周知的观世音，就曾转世为女子抛头露面于河中，国色天香却**众生以银两投之，“礼义廉耻”而不顾，恰好被吕洞宾打中以后又逃之夭夭。虽为济贫，但“信”“义”全无，又为儒家而不齿！
其次，喝止是欣喜。
说真的，刚才小尹说“辈分”的时候，他还真有点难堪，心说本身如何就忘了这朝廷上是儒家后辈大行其道呢，可随后，小尹说和尚是笨伯，他才转而轻松了，佛教可分为密宗显宗，和尚是显宗，喇嘛称为密宗，二者虽同尊佛祖，但因为教义教典的分歧，老死不相来往。小尹说和尚们是笨伯，他还真有兴趣晓得问甚么呢？
起首说，喝止不是怒斥。
而佛教初创者释迦牟尼一落地就说“天上地下，唯吾独尊”，这在儒家看来底子就是大逆不道，可得亏是出世在迦毗罗卫国，若换做中原，怕早叫一声妖怪丢进尿桶里灭顶！至于其寻求的众生皆苦，修行以求来生，儒家干脆把它批做早了存亡的学问！
“嗯——”张廷玉神采一沉，心说你这老喇嘛是在威胁本中堂？还是想让我这儒家后辈屈就与你那佛祖的座下？一时的意气上来，“章嘉大喇嘛真要本中堂解惑么？”
更有无数穷凶极恶者，打着者放下屠刀登时成佛的幌子躲进私怨，也逃过了律法的制裁，这又让代为牧天下的儒家深恶痛绝！，悉数汗青上的灭佛，每一次都是儒家弟子建议！
起首说，脱胎于宗法制、父家长制、阶层制的孔教，最为正视的就是孝道。在儒家看来，生而为人，母生父养，报亲恩是甲等大事。以是儒家的《孝经》才会有不敢毁伤身材发肤，《论语》更把孝悌当作是“仁”之本，也是人之本。