所谓犯人狂欢节，就是将一个待罪之人置于大庭广众之下，接管来自一上至领主贵族下至农夫乞丐公家的质疑和审判，以公家的志愿来鉴定受审判者的罪过和奖惩手腕。只是这类判罚情势看似公道。
从繁华的都会到偏僻的村落，从酷热枯燥的南边焦土到冰天雪地的北部冰原，只要有人类社会存在的处所，几近就有犯人狂欢节的身影。
同灭亡如此靠近的糊口环境，使得人们衍生出了一种对灭亡天下的猎奇和畏敬，乃至是惊骇的心机。犯人狂欢节上的审判者们为被审判者供应最可骇的正法体例，如许同实际糊口中他们本身所面对灭亡比拟，见证了灭亡以最为可骇的情势呈现，便为那些人带来了心机上的某种阴暗的安抚（除非他们也变成被带到处所官面前的被告，不然是不大能够体味到那种真正的骇人的感受）一“我已经看到你最坏的一面了一可骇的灭亡！以是我不再怕你了。”
总之一句话，威廉并不筹算插手此事，至于那些被杀的紫袍军人谁叫两边闹曲解摆乌龙呢，死了就死了，他也并不筹算搞甚么杀人偿命的至公忘我把戏，最多威廉表示深深的遗憾和一点点惭愧，死在他手上的人多了，威廉早就过了为死人而纠结的期间。
在威廉想当然的认知中，那犯人狂欢节应当是近似于宿世的法院公开开庭审判的集会，只不过会审的配角换成是布衣罢了，在他看来赛丽斯接管洛克镇布衣的审判美满是罪有应得，谁叫她闲着无聊去刺杀人家领主来着！更何况如果赛丽斯的刺杀行动确切是合适所谓的“公理”和“公理”的话，信赖那些参与审判的公众应当会宽恕赦免她吧？
实际上倒是一种假借“公理”“公理”之名而实则踩踏伦理、品德信奉和生命、满足人类畸形欲望的卑鄙剧。
当然这只是冠冕堂皇的大要说法，犯人狂欢节被领主们承认的真正启事是，这类“狂欢节”能够极大的减缓在本身严苛的统治下公众所堆集的不安情感”它为躁动的人们供应了极佳的宣泄口，同时也警告那些不循分的家伙”这在很大程度上降落了领地内产生暴动的能够性。很多名声不是很好的领主为了稳固本身的统治，乃至会专门找一些“犯人”让领民们多停止几次犯人狂欢节（路斯坎就是一个典范的例子）。
同具稀有千年寿命的精灵，好几百年寿命的矮人、半身人、侏儒比拟”人类的寿命无疑是很长久的，就人类实际上的百年寿命而言，费伦浅显人类的均匀寿命乃至还达不到四十岁。那些浅显布衣面对着的是每天都有能够灭亡的概率，一名生下两到三个孩子的充足荣幸的母亲，有能够要经历到起码此中一个孩子锋不测灭亡。
各地领主们的支撑和倡导也是犯人狂欢节流行的首要启事，他们对峙在本身的领地内停止犯人狂欢节的解释是为了保护社会次序，而必须采取这类体例以示公道和惩罚。而那些农夫围观者在“犯人狂欢节”的喝彩和掌声，无疑也表示了他们对法律和社会次序的不凡信赖。
费伦的每一个聪明种族在措置罪犯方面都有着本身奇特的特性，半身人犯人们的极刑是闻名的“吃到撑死之刑”，矮人就像他们那种敢作敢为、干脆直接的脾气一样，犯人的正法显得洁净利鼻，既没有演出也没有公家的围观。而对于精灵来讲，在一个狭小的、暗中的孤寂环境里孤傲千百年直到生命的闭幕，绝对是比灭亡还要可骇的科罚，当然精灵一族也有极刑文雅之死（侏儒社会里没有极刑，放逐就是他们最大的科罚）。