生吃活人，吸髓食脑，拆筋剥皮……各种可骇的传说如同东风中的野草，越长越高，也越长越富强。更像是温泉里的泡沫，搅动得越快，涨得越大。
“大哥？我们拆伙了吧，传闻神教的法律开端扫荡前面的牛角山了，凡是做强盗的，都是斩立决啊！……”
俗话说“谨慎驶得万年船、谨慎捕得千秋蝉！”前人诚不我欺也！
与吴智以及南宫奉天扭捏不定构成光鲜对比的是一向在暗中悄悄察看的崖山追天道人。他带着五十多位崖山大羽士隐在九天之上看着远道而来的狂魔，暴露对劲的浅笑。他现在要做的，就是包管圣火教的姚不惑不会半路冒出来，比本身更早地斩杀狂魔。
游方有些小神通，在两个苍茫山小羽士的护持下，悄悄走过荒山野岭，听到了落草为寇的能人的对话。
“甚么？我家的地盘是祖宗开荒留下来的，就是道门也没有说收就收的事理……这个该死的……”
游方一起走一起听，忍不住对身边两个不耐烦的小羽士上了一课：“圣火教如此擅于操弄民气，这可比我们道门强了万倍。姚不惑不称神，谁还能够称神？……”
跟着狂魔一起南下的南明离火剑宗，北溟剑宗以及无道原群妖，他们相互保持着间隔，没有再一次产生火并。
跟着羽士对于天命摸索的不竭深切，他们对于人类的体贴越来越少。凡人不得不更多地存眷自我。久而久之他们变得更加敏感脆弱，会在面对天灾天灾时感到无助与哀痛，会对冷酷傲岸的羽士产生敌意。当不满与敌意的情感达到一个临界点，道门便落空了与凡人的联络，从而导致了圣火教如同燎原烈火普通趁虚而入。
这类窜改来得俄然，也伸展得极快。老羽士游方对此感到颇深。
“传闻了吗？神教要求统统信徒满身心肠祀奉教主，统统地盘、领地另有国度都要被神教收走，然后由教士统治！”
狂魔这一起南下，可谓是横冲直撞、所向披靡。见山跨山，遇河趟河，逢村灭村，过城毁城。使得无数凡人流浪失所。
他一起上从苍茫山走来，行过千山万水，目睹了人间的激流澎湃。凡人们因为力量的限定，不免有的时候会鼠目寸光，更不免会随波逐流，但只要赐与他们时候，他们总能将相互察看到的实际以及各自体味到的事理通报开来，最后会聚成一个个通行法例。
战役是一件需求豪情的事，一旦停下来让沉着占有了上风，想要再次重新开端就不是一件轻易的事了。
不管是富庶野蛮之地，还是是蛮横掉队之地，反对姚不惑与圣火教的声音越来越激烈。
狂魔杀得鼓起，不但从殛毙中获得了欢愉，更从生灵身上获得了力量，变得越来越强。
……
而狂魔一起烧杀劫掠，吞吃生人无数，法力不竭高涨，阵容更加惊人。老狐狸南宫奉天俄然发觉，在这么下去，狂魔会成为一个难以狙杀的工具。到时候姚不惑只要教唆这个狂魔反戈一击，便能毁灭任何仇敌。圣火教的威胁俄然又变得本色化起来。
羽士与凡人就仿佛两种分歧款式的链条。每个羽士都是又长又粗的铁环，而凡人则是又短又细的铁环，他们都被时候串连起来，前者在汗青的长河中显得节点较少，而后者则满满都是节点。因而每当剧变到临，羽士的链条总能保持必然的刚性，显得桀骜不驯。但是人类的链条则随风闲逛，能够适时窜改成任何形状，因此显得随波逐流。。
不但在凡人当中，各个修行门派也在蠢蠢欲动。特别是不久前圣火教总坛被崖山以及道门南宗捣了个稀巴烂的动静，已经不胫而走，一个恍惚的信心开端漫衍：人们仿佛开端等候有人能振臂一挥，然后将圣火教断根掉。