“伏羲受老族长及族人所必定，成为我风兖部落族长，便一日不敢懒惰，竭尽尽力生长我部落，但比来却发明，部族以内有很多男女，为一母所生，却相互连络，致其后代常有异形，更兼体弱，笨拙，又不知其父，导致我部族气力收到不小的减弱。”
“父母之弟兄姐妹，为后代之叔伯姑婶，皆不成相合。”
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如此几番，华胥便也风俗了麒麟来送予她食品。
孩子出世时，一道紫气从天而降，让华胥地点的屋子里霞光高文，异香满屋，模糊有神龙绕梁，一声只要大神通者才气听到的宏亮哭声，传遍六合间。
华胥见道姑仙风道骨，不敢怠慢，上前拜道：“人族华胥氏，拜见仙姑。”女娲挥手将华胥止住，“不必如此！”
就在华胥为没有食品而忧愁的时候，天上飞来了一只麒麟，口中叼着一片荷叶，荷叶中有一些果子，厥后一段时候，麒麟又不竭给华胥送来食品，不但是生果，另有一些肉食。
“果果！这到底如何回事？我如何变成婴儿了？”
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用时数年，遵守钟俊战略的人的后代常常比远亲连络之人的后代聪慧结实很多，并且因为肯定了父母人伦干系，血缘亲之间的干系变得更加密切，小孩子也获得了更好培养。
华胥回到部落今后，没过量久，就将孩子生了出来。
“受有德之士指导，圣母女娲娘娘曾定天婚，吾欲习之以壮吾族。”
因而，女娲便在此住下，也经常照顾华胥，不久以后，女娲就被部落里的人发明了。部落当中的人不识女娲何人，便找一些德高望重的人族之人扣问。
“先看看吧，伏羲在部族里还是有必然影响力的，看看那些按他说的做的族人们，生出来的孩子是不是会更强吧。”
不明白本身为何会有身，但却一向和顺仁慈的华胥，如何也不肯意放弃本身的孩子，只能挺着大肚子，拾些野果度日，常日受过华胥恩德的族人，只能悄悄丢少量食品在华胥小屋四周。
却说伏羲原是贤人女娲之兄，本不会受身陨之祸，但是身为贤人的女娲看的很清楚，妖族气运大损以后，妖族近乎再无出头之日，反而是她所造的人族，将会有大气运大生长。
这日，麒麟再次前来为华胥送来食品，华胥挺着肚子，出来将食品拿起，正要回屋，却见一道姑立于门外，华胥心中奇特，自她居于此地以后，便再无人前来。
但是血缘婚的风俗已经传播了不晓得多少代，固然钟大俊所化的伏羲为部族做了很多事，但仍有很多人对他的这一战略报以思疑。
华胥见此，一开端，心中非常惊骇，躲于屋中不敢出来，待到麒麟分开以后，华胥才敢将食品取回。
“....三皇背后都有贤人，你不怕我被发明，然后被干掉？”
只听那道姑问道：“你便是华胥？”