而要想斩去善恶执念三尸，起首就要将这三种动机从道心深处引出，然后再以大毅力大聪明将其斩去。冥河生性暴虐，恶念很好引出，是以恶念之尸早早就被其斩去。
本来平心在地府气力堪比贤人，如果不是她的元神已经和全部地府连在一起的话，出不了地府的话，仰仗后土的功德和初创的循环之道已经足以成圣了。
如果一尸不斩邪念纷繁，修道之人能够进入准圣初期便已到顶，根基不成能参悟得更高深之大道进入准圣中期。而如果两尸不斩，则极难修到准圣前期，三尸不斩则几近不成能成绩混元贤人，斩三尸是为了能够更深层次修道从而解除邪念滋扰。
随即一道庞大的浑沌气味直冲三十三天外，只见一个身穿玄色龙袍，头戴龙冠，面色阴沉，手托一玄色玉玺，一身帝王打扮的身影从冥河体内走出，倒是冥河被后土的大德所打动，引出了心中的善念，俄然福从心来，将心中善念斩出，并共同方才获得的大量功德，化出一大功德兼顾来。
这酆都大帝固然只是冥河的功德兼顾，因为其司职乃弹压十八层天国，修为却不低，足有大罗金仙颠峰之修为，因为乃是冥河兼顾，还可应用冥河所贯穿之部分大道法例，综合气力堪比平常初阶准圣。
斩三尸证道讲究的是斩去本身善念、恶念、执念，斩三尸证道，实在只是修道之人进入准圣之境后，借助灵宝或功德等物之服从，将这些滋扰本身修炼悟道之邪念临时依托于灵宝重宝之上，然后应用本身大毅力大聪明，慧剑斩邪念，将这些动机从主体意志当中剔出，包管灵台的空明澄彻。
以冥河的脾气，心中善念甚少，很难激发，又有那血海兼顾在，更是禁止了他走斩三尸的门路，故而挑选了功德证道，造修罗族，立修罗教。
而此番冥河旁观后土捐躯化循环之举，被后土之善举打动，竟然激发了心中善念，趁此机遇将对他来讲最难堪斩的善念斩出，并以先前收成之功德为根底，化出一个负有天道任务的功德化身出来，便似女娲之月老功德兼顾普通，实在是让人赞叹。
或许至公忘我的鸿钧道祖不会在乎，可别的的六位贤人却很能够心胸记恨，那就得不偿失了。
这等气力面对洪荒中驰名的大能大神或许不敷，但如果对于天国中那些不平管束的凶魂恶鬼倒是绰绰不足了。
冥河身为修炼亿万载的洪荒大能，一身修为通天彻地，自从当年紫霄宫入耳闻鸿钧道祖报告证道之法门后，便采纳斩三尸证道之法来修炼本身，追求有朝一日也能证得那混元贤人。
“娘娘大德，感天动地，有何当不得的。”冥河向平心娘娘道。
对于平心娘娘，冥河心中滋味又各有分歧。冥河即对平心娘娘佩服异化着感激，若非后土化循环开冥界，他也不会随之获得半成循环功德，又有对平心娘娘的一丝抱怨，毕竟未和他有任何筹议，便化去了他的血海兼顾。
随后，酆都就在那十八层入口建了一座酆都城，就在酆都城中住了下来，镇守着十八层天国之流派。也是看管十八层天国恶鬼的最后一道关卡。如果有凶焰滔天之凶魂恶鬼，从十八层天国中脱逃，试图逃出地府残虐人间，便需先通过酆都大帝这一关。恰是有着酆都大帝的弹压，厥后的十八层天国才气够关押无数恶鬼凶魂仍然稳如泰山。
话说后土化循环，而冥河却为后土的大德而深深打动，不经意间就生出了一丝善念来，并且这善念跟着大量功德的入体而越来越大，到了不吐不快的境地。
平心娘娘与冥河言谈几句以后持续改革幽冥天下之举。