这个朱贾在大唐期间曾经也是一方大员，厥后跟着唐朝的灭亡，他仿佛也看到了长处，因而也招兵买马盘据一方，当时他部下有一智囊，奉告他法门塔寺供奉的佛舍利能够帮他成绩不世之功业，他听了以后公然心动了。
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，买卖自是非常昌隆，敖修寻到卦摊前，本想当场发作，但是他却被袁守诚的修为所震慑，这袁守诚固然是一人族，但在道门以内辈分很高，此人边幅清奇不凡，更兼修为高深，这让一心前来发兵问罪的敖修收了轻视之心，他灵机一意向袁守诚问上一卦。
塔寺村别看现在籍籍知名，但是这个塔寺村却来头不小，传说塔寺村始建于大唐中期，开初它并不是村落而是一个寺，名叫法门塔寺。
以袁守诚的修为天然也看出了面前的这个白衣秀士并不是人族，当时袁守诚就问敖修道：“公来问何事？”
不过这个朱贾固然心动佛舍利，但是他又不能硬抢，毕竟在大唐帝国期间，佛家的职位堪比国教，民风喜佛，根深蒂固，如果他要硬抢就会丧失民望，以是最后这个朱贾动了很多脑筋，当时的他频繁出入于法门塔寺，明的暗的向当时法门塔寺的方丈索要佛骨舍利。
敖修听了以后不由畅怀大笑起来，他自认身为长安四周司雨龙神，袁守诚如何能够比本身还先晓得天高低雨的时候，这场赌赛，他本身赢定了！
而说到这个袁守诚，此人实在亦师出道门，更是当时大唐钦天监台正道家魁首袁天罡的叔父，此人摆摊算命，一不求财，二不求利，与人把算，全看表情。
这个寺之以是叫法门塔寺，是因为它因塔而建寺，在建寺之前，这里先有了一座佛塔，传闻内里内里供奉着一名佛家先贤的头骨，是一个香火胜地，厥后跟着大唐帝国的灭亡，各地诸侯混战不休，法门塔寺也落空了昔日的清净。
在大唐帝国初期，存在着很多妖妖怪怪，当时唐王李世民就几次三番被恶鬼骚扰，最后不得不请秦琼，尉迟恭二人扼守宫门，以二人殛毙之气来摈除鬼怪邪祟，这也是厥后二人在官方当门神的启事。
当时长安城外，有一群靠泾河用饭的渔人，当时候像他们这类渔人，都是吃饱上顿没下顿，袁守诚看他们不幸，表情一动之下，就指引他们在何时那边下网捕鱼。
而袁守诚也会时不时的指导他们一下，渔人的日子也垂垂开端好了起来，本来统统都在朝好的方向生长，但是不晓得如何的，这事却传到了泾河的龙神的耳中，这泾河龙神名叫敖修，它见袁守诚多次三番教唆渔民来捕杀本身的水族子民，因而一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻袁守诚的费事。
袁守诚的话让敖修刹时慌了神，做为司雨龙神，它天然晓得天罚的无情，天道循环，不是谁都能够违背的，袁守诚的话让敖修堕入了极大的发急当中，它悔怨本身一时打动犯了天条，无计可施的他扑通一下跪在袁守诚的面前，请袁守诚救他一命。
这些渔人遵循袁守诚的唆使去了，公然网网不落空，捉去很多鱼，渔人们在此次以后，把袁守诚奉为神人，他们每日都会拿一条大金鲤鱼去长安城贡献袁守诚。
那段日子，在九州大地上是一段暗中的日子，当时有一名诸侯名叫朱贾。
而在唐贞观十三年的时候，长安城内有一个算命先生名叫袁守诚，此人在长安城内摆了一个地摊，专门为人算命，据称此人能断阴阳存亡，以是此人在长安城名声很大。
敖修说完变分开了长安城回到了泾河龙府，谁知这敖修刚回到府中就接到了天上的号令，降雨的时候与水量和袁守诚所言不差分毫。敖修大惊失容，叹这人间竟有如此通天晓地的能人，但上它脾气极刚烈，又怎能等闲伏输，在争强好胜之心的差遣下，敖修竟然决定暗里变动降雨的时候，又剥削了雨量。