蔡吉耳听郭嘉言语当中带有调侃之意，心知他还在为左承祖之死抱不平。实在蔡吉本人也感觉此事非常不公允。但是眼下既然故意成为一方诸侯，进而摆布汗青的走向，那就必将必要考虑这个期间世族士林的反应。特别是有曹操因杀边让而获咎兖州士林的前车之鉴，蔡吉更是不敢有所冒昧。因为她帐下可没有荀文若这等世族名流，能在捅了娄子以后为其四周驰驱拉拢世家。想到这里蔡吉不由瞻仰泛白的天涯，苦笑道，“孔文举出身世族是当世名流，而本府倒是歪门正道。当世名流杀人，那叫不平权臣。歪门正道杀人，那叫诛杀忠义。怎可同日而语。”
“宣高，吾等此番真要帮那吕布夺下邳？那张飞但是万人敌啊。”策马而立的孙张望着身后长长的步队不由有些担忧地向臧霸探听道。宣高是臧霸的字，而孙观则字仲台。孙观暮年已与臧霸结伴，跟班陶谦讨伐黄巾，因功官拜骑都尉。厥后孙观与臧霸、吴敦、尹礼、昌豨及兄长孙康等结连屯军。这几年在徐州北部阵容非常浩大。也正因为如此孙观本人并不想参与到吕布与刘备的争斗中去。
“若袁绍护子呢？”蔡吉持续诘问。
实在蔡吉的这番谈吐套用后代的说法，就是体制内与体制外的差别。在由世族名流把持话语权的期间，孔融是体制内的人，而蔡吉与曹操均属体制外的人。在两汉这类表里之分，与一小我的才调，一小我的功劳没有半点关联。辨别体制内与体制外的独一目标只是出身罢了。也正因为如此一样一件事在名流们的春秋笔法之下，常常会闪现出迥然分歧的两种说法。实在闪现两种说法也就算了，最多不过被先人当作罗生门罢了。最令人无法的是，那帮名流不是一代人在战役，将来他们会有诸多徒子徒孙，少不得借题发、无病嗟叹编排挤无数“奇闻异事”来。恨不得将那些胆敢应战体制，却又恰好才调横溢的家伙，描述制品德低下猪狗不如之徒。蔡吉熟知汗青，以是很清楚不管再尽力都不成能挤进阿谁的圈子。在她看来与其吃心吃力地东施效颦，还不如一开端就摆正心态，与士林保持相敬如宾的间隔。
面对郭嘉的扣问，蔡吉毫不讳饰地照实坦言道，“少杀一人是一人。特别是像孔文举那等誉满天下的名流。冒然杀之，吾恐重蹈曹操杀边让之复辙。”
郭嘉见蔡吉前一刻还在感慨不能被士林所接管，后一刻却又将世族名流同狗相提并论，忍不住笑岔了气道，“安贞，汝可真……咳咳……真不知说汝好。”
蔡吉的非人论源自《孟子》，但颠末她这一番另类的解释，顿时就激起了郭嘉心底深处某种。却见他顺着蔡吉所望的方向一同了望道，“吾自幼体弱多病，医师常言吾命不久矣。然奉孝觉得人生活着总得有所作为，故十数年来整日繁忙不得歇。或许正如安贞所言，吾等皆非人也。”
蔡吉乍一听郭嘉提起了臧霸，心中不由苦笑，是啊，差点将这泰山贼给忘了。不过提及来，臧霸那边仿佛很长都没啥动静。他那是在乘机而动？还是那件事快产生了？想到这里蔡吉不由将目光投向了徐州方向。
“之意，本府不能要全境？”蔡吉立马反问道。
从某种意义上来讲，出身豪门的郭嘉也是体制外的人。蔡吉话语虽让他感同身受。但郭嘉毕竟不是个肯向体制低头的人，不然他在汗青上也不会弃袁而投曹了。这不，蔡吉的话音刚落，郭嘉便长眉一挑反问道，“府君既自以为歪门正道。莫非今后碰上像孔融这般的世族名流都得绕道走？”