但是还未即是吉开口，蔡吉就已将话锋一转自顾自地说道，“不过十万之众实在太多。以东莱现有的良田怕是养不起如此多的移民。更无庸说今后更多的教众了。故本府觉得道长要想为教民寻一方乐土，不能仅限于中原。应当将目光放更远一点。比方，东莱劈面的辽东。”
是 由】.
??遇常常与危急以孪生子的姿势来临于世。辨别在于有的人因惊骇危急而失了机遇，有的人透过危急抓住了机遇，另有的人奔着机遇而去成果获得的是危急。但不管将来是何种成果，瞻前顾后都不是蔡吉的气势。哪怕明知林飞、于吉乃用心叵测之徒，她也没有就此恼羞成怒。因为蔡吉向来都信奉后代一名财主的名言——不要怕被人操纵，人家操纵你申明你另有效。
解谜章奉上~~~呵呵，总感觉既然穿到公元二世纪不写宗教有些遗憾。虾米~~基地*构造~~基督教滴t也在罗马帝国“基地”着呐~~~小蔡邪笑，于吉爷爷，乃一进门没看出偶素借尸还魂滴~妖女，偶就乃是个神棍~\(≧▽≦)/~啦啦啦
div>
哪知林飞却一反昔日玩世不恭的模样，以恭敬而又不失严厉地态度回应说，“林某乃墨者。”
不过颠末黄巾之乱的失利后，于吉熟谙到光靠平头百姓是夺不了天下的。承平道要想成事必须获得一方诸侯支撑，并借助这个诸侯的灯号来争霸天下。起先于吉看上的是徐州州牧陶谦。这一来是因为陶谦当时初到徐州气力不济，正需求有人来帮他一把；二来徐州本就是于吉的起家之地，倘若能在徐州起事那天然是占有了天时、天时、人和。不过为人谨慎于吉并没有亲身上门，而是像此次一样，先派了坐下弟子阙宣去与陶谦联络。而阙宣也确切不负于吉所望，很快就博得了陶谦的信赖。并带着数千名承平道后辈与陶谦一同举兵，攻取了泰山郡的华、费二城。可合法于吉等承平玄门众觉得能够就此翻身之时，陶谦却俄然翻脸，诛杀了阙宣，并将其麾下数千兵马收为己用。
能将这十万教众收为己用吗？
因而在颠末最后那长久的惊奇以后，蔡吉很快就规复了常态，并以不置可否的口气向于吉行礼道，“于道长谈笑了。致承平者，又怎会是化外之人？”
于吉没想到蔡吉竟会俄然反过甚来指导他教义。但面对那双仿佛能看破统统的眼睛，这位白发童颜的妖道有那么一刻竟有了一种不耻下问的打动。
一样的，这会儿的于吉也绝对设想不到，坐在他面前的这个女孩儿的体内有着一个来自一千百年以后的灵魂。这个灵魂见地过太多的人类兴衰，也看过很多天下级宗教的出世与生长。以是于吉的这点小伎俩，在这个灵魂眼中不但精致，并且笨拙。在这一刻，这个灵魂筹算操纵一下于吉的野心，因为于吉固然目光短浅，但承平道却具有成为天下级宗教的资质。而宗教对于公元二世纪的地球来讲有着比刀剑更锋利的力量。
“蔡府君此言差矣。本道向来不求长天生仙。至于黄天之世，则仁者见仁智者见智。不过以蔡府君在东莱这两年的行动看来，府君似有停歇乱世，还天下承平之志。如此一来，岂不是暗合‘承平’二字。”于吉说到这里，直起家冲着蔡吉悠然问道，“倘若老道所言非虚，那可否借此仙缘，成府君座上之宾？”