周逵的话语虽有长别人志气灭自家威风之嫌。包含曹操在内的在场每一小我都没法辩驳他的论调。毕竟两方气力上的差异是明摆在那边的。不过合法现场的氛围逐步凝重寂然之时，坐在曹操身边的谋主荀攸，却面色如常地向曹操拱手进言道，“主公与诸君莫要忧心。依攸看来袁绍此人不敷害怕。”
为了剧情需求将文若的“四胜四败”说，按在公达身上鸟~~~归正两个都姓荀，还是叔侄嘛~~~呵呵~~~
“吴卿言之有理。”刘协心悦诚服地点了点头接管了吴硕的定见，继而又环顾了一番朝堂扣问道，“那位卿家愿书此文？”
荀彧目睹董承欲借袁绍南下为由引其他诸侯入许都，不由暗自蹙起了眉头。固然荀彧也承认曹操的气力不及袁绍，但招其他诸侯来许都也并不见得就能进步汉室的气力。须知当初袁绍纠集各路诸侯讨伐董卓之时都有人各怀鬼胎。现在各路诸侯皆已各自盘据为阵，如何会为保汉室同心合力。怕是到时候一纸圣旨下去，招来的不是盟友，而是一群虎狼。
但是略微有点眼力见的人都看得出袁绍此举只是在以退为进罢了。毕竟他并没有治耿包与袁尚等人的罪，更没有像田丰说的那样杀耿包明志，或是当众宣称要将玉玺送交许都。有了袁绍如此表态，其麾下的僚属天然是更加不遗余力地为其称帝造势。而沮授、田丰等反对者的呼声则如泥牛入海悄无声气。
??建安三年（198年），秋玄月，有玉玺自天外飞入邺城袁府，席间文臣武将皆骇然，顶礼膜拜之。稍后主簿耿包出列进谏袁绍，“宜应天人，称尊号。” 耿包此话一出当即引来了沮授予田丰的进犯。沮授当众指责耿包，“妖言惑众。”田丰更是严词要求袁绍诛杀耿包以儆效尤。
怎何如，比拟沮授、田丰的狠恶反对。在场的绝大多数文臣武将都挑选了附议耿包的进言。袁尚更是取出了早已筹办多时的《劝进赋》，与逢纪、审配等亲信一同游说袁绍“适应天命，去汉朝之”。乃至于作为袁谭一派的郭图等人也出乎料想地插手了劝进的步队当中。手持玉玺的袁绍虽被众僚属的一片歌功颂德阿谀得恨不得立马就黄袍加身，但有些戏码毕竟还是要做足的。因而乎，袁绍当场就呵叱了一番耿包与袁尚等人，并当众收起了那枚“从天而降”的玉玺。
于吉能以国师的身份充当国相之职，在大多数人眼里虽有些不测。不过深知“天降玉玺”黑幕的人都晓得于吉才是袁绍称帝的首推功臣。话说，袁绍在获得玉玺之初，曾故意让耿包出面劝进摸索一下部下们的态度。却被闻讯的袁尚出面禁止了。袁尚提示父亲袁绍说，向来建国的帝王即位都会有吉祥呈现。袁绍要想服众天然也得有“受命于天”的证据才行。而仙师于吉恰是能为他找来证据之人。袁绍一听感觉说得很有事理，加上之前于吉曾在易都城下上演过“山崩地裂”之术。因而袁绍便将造势之事拜托给了于吉来停止。
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袁绍期近位称帝的同时，倒也没忘大肆封赏的亲眷僚属。三个当中，袁谭被封为平原王，袁熙被封为广阳王，袁尚被封为中山王。就连一向没有公开露面的袁术，也被封做了安国王。至于逢纪、审配、文丑、颜良等等劝进的有功之臣也各按资格封了三公九卿、大将军。而于吉作为化外神仙天然是不能接管世俗官职，是以袁绍便授予其国师的封号，并命其常伴摆布出运营策。