首页 > 凤穿残汉 > 第六十九节 财神到

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而蔡吉见两人都这么说,因而也就不再客气,当即拱手谢道,“既是如此,那本府就恭敬不如从命了。”

蔡吉此话一出,王翰先是一怔,继而一拍大腿大笑道好!蔡府君真乃利落之人。汝这王某交定了。”

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是以在蔡吉看来自在港的定位非常合适眼下东莱的实际环境。当然以东汉末年的环境来讲,完整自在港是难以实现的,故蔡吉对准的是有限自在港。即指定少数商品,如食盐、铁器征收关税,其他商品可享用免税报酬。当然实现这统统的前提还得看这一次段融招商引资可否胜利。幸亏段融也没让蔡吉等上太久。

此时却听帐外有小卒来报导,“府君,段曹掾求见。”

而东莱所处的青州出了名的四战之地,光是在东晋十六国和南北朝期间,青州就曾15次易主,前后归于前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、南燕、北魏。其间,也数次归属于东晋和南朝刘宋。每一次易主,都是血流成河,幸存者寥寥无几。并且东莱本身多山地少耕地,又是典范的穷山恶水。倘若按中国传统的农业文明思惟来运营东莱的话,怕是到了三国归晋,东莱也不见得能变成鱼米之乡。要哪怕是在承平乱世,青州还是是天灾多发地,一个不慎就会闹出民变来。赫赫驰名的水泊梁山就产生在这一地区。但如果今后代陆地—贸易文明的思惟体例来对待东莱的话,那环境就大不一样了。东莱在地理上处于渤海与黄海交界口,是连接渤海商圈与黄海、东海航路的必经之路。光靠这一点就足以使其成为后代海上冒险家眼中的优良良港。

不过对于蔡吉来讲甄尧是“洛神”三哥一事并不首要,首要的是甄尧背后的中山甄家不但是官宦之家,一样也是北地驰名的粮商。《三国志》中就曾明白记录,“天下兵乱,加以饥荒,百姓皆卖金银珠玉宝贝,时后家大有储谷,颇以买之。”由此可见甄家这几年没少借战乱大发国难财。现下如许一户王谢望族找上,蔡吉又怎能不在心中一阵狂喜。

“蔡府君果是取信君子。”甄尧也跟着点头赞道。临时非论蔡吉所供应的船埠是否良好,光是她的这份气度与做买卖的理念,在甄尧看来就是值得来往之人。

当然冲动归冲动,这会儿的蔡吉大要上还是一副神定气闲的模样。却见她浅笑着向一干人等行礼道吾乃东莱太守蔡安贞,此乃都尉太史子义将军。诸位远道而来辛苦了。请上座。”

“是啊。林爱养鸽子,故见人就送鸽子。”段融强忍笑意点头应道。明显他也曾被强送过鸽子。

蔡吉固然对信鸽很感兴趣,却还是客气地婉拒道,“无功不受禄,这美意义。”

太史慈听蔡吉这么一说也感觉有些事理。毕竟在水寨旁另设商港对于水军来讲是件功德。如果段融带来的人真能出资修建商港,那他本日抽点来见见这些商贾也没。想到这里太史慈也就不再多说。

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蔡吉听罢当即神采一凌,抬手表示道,“有请。”

蔡吉心想,后代西班牙人隔着大西洋都能用帆船将马匹运到美洲去,从山东往浙江运马又有何难。因而她便照着在后代本国影视作品中见过的景象向王翰讲授道,“马虽是活物,然如果在船舱中隔出马厩豢养马匹,应当能随船漂洋过海到达吴越之地。当然一次所运之马不能太多,多了轻易抱病,故运输之时还需重视通风。话说,吴越之地夙来缺马,王郎君如果能将马匹自海路直接运往南边发卖,定能赚个满钵翻。”

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