黄月英毕竟还是待字闺中的少女，面对林飞如此直白的诘责，她顿时两颊飞红着辩论道，“师兄不该质疑钜子。月英乃是奉家父之命与诸葛先生订婚。何况诸葛先生承诺月英，婚后会指导月英易学。师兄汝可知诸葛先生精通奇门遁甲。便是陈长老都难望其背。”
林飞虽对司马徽心存不满，但墨家规定墨者需无前提顺从钜子。以是他亦以恭敬的口气拱手应对道。“回钜子，余受齐主之命，特来总坛邀长老北上讲课。”
话说当年林飞应段家兄弟之邀与甄尧、王翰初到龙口时，他并没筹算在那座滨海小城多做逗留。因为他当时从总坛获得的唆使是要他借中山甄家的干系靠近袁绍。但是就在年仅十四岁的蔡吉站在荒凉的滩涂前向世人描画将来龙口港繁华远景的那一刻起，林飞萌收回了窜改打算的动机。因为他游走中原至今还从没见过哪个官僚。哪个军阀像蔡吉这般对将来有着如此明白而又热忱的打算。因而林飞在分开龙口后暗自调查了一番蔡吉的背景。并很快得知蔡吉乃是女儿。可合法他自发得已经把握蔡小府君的奥妙之时，蔡吉竟在兴平二年的正月公开以女子身份领旨正式就任东莱太守。
“北上讲课？授何课？”司马徽明知故问道。
总之于公于私司马徽都不筹算让林飞持续操纵墨门取利，以是他跟着便将话锋一转道，“即便如此，齐主毕竟存有逐鹿之心。试问齐主若真如正杰所言这般仁义，又为何不将青州制盐之法公之于众，令天下百姓共享食盐之利？”(未完待续。。)
当然蔡吉毕竟不是黄月英，更不是于吉、张鲁那等神棍 。面对血流成河的乱世，她既没有躲在书斋中蒙头治学，也没有操纵相干学问装神弄鬼。从造水车到铸火炮，从开设讲武堂到建立尊经阁。蔡吉老是毫不藏私地将她的所知所学主动利用到民生、军事、经济等各个方面，并从中遴选出无关国防奥妙的知识编辑成书。刊印成册，以讲武堂为平台对别传播。但是蔡吉和她一手打造的齐国并没有因为传播知识而丧失技术上的上风。讲武堂和尊经阁反倒是吸引了数以千计的士子赶往龙口肄业，他们中的一部分人学成后通过科举在齐国退隐。另一部分则耐久留在讲武堂与徐岳、段芝等讲师一起研讨学术。
反观对于在北方与承平道合作的林飞等人，司马徽则耐久以不闻不问的态度来避嫌。直至曹蔡克服袁绍，于吉死于非命，两边才连续规复联络。不过就算是如此，司马徽还是决计与蔡吉权势保持着必然的间隔。这一来是因为司马徽以为蔡吉借承平道之类的歪门正道失势终非悠长之计。二来自打墨门总坛迁徙到岘山后，墨家的权势范围也由中原南移到了荆州。为人保守的司马徽目前只想让墨门在荆州扎下根，再进而对中原缓缓图之。
林飞当然晓得墨学乃是墨门密不过传的珍宝。哪怕他之前曾赠送蔡吉《墨子》示好，那也只是外相罢了。不说没有注解普通人很难把握到《墨子》一书的精华，便是墨学本身颠末墨家后辈数百年来的研讨亦已有了长足生长。并堆集了大量《墨子》中未曾记录的知识。至于墨门招收弟子的前提那更是刻薄之极，没有必然的天赋，便是再诚哀告学也难入墨门长老法眼。究竟上林飞也曾将墨学视作答复墨家的杀手锏。以为应当尽量保持墨学的奥秘感以引发诸侯的兴趣，进而登堂入室成为深受诸侯倚重的显学。只是他千万没想到这世上竟会存在比他还博学的诸侯。