首页 > 凤穿残汉 > 第四节 一片船契

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“啥?”觉得听了的蔡吉又问了一遍。

是 由】.

当然也恰是靠着清末民初梁启超、章太炎、胡适等学者对墨学的研讨,上一世的蔡吉才会对墨产业生兴趣。同时这会儿也能与面前的东汉墨者聊上几句。这不,听罢蔡吉的一席感慨之言,林飞当即热忱地抱拳道,“蔡府君如果有志研习墨学,林某可送府君一套《墨子》。”

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“做大买卖的。”林飞对劲地点头道。

林飞目睹蔡吉轻而易举地就接上了《墨子?小取》中的记叙,在欣喜之余,脸上也头一次暴露了至心的笑容,“看来蔡府君并非叶公好龙。”

“做买卖?林郎君莫不是要卖冥器?”蔡吉神采古怪地问道。要前一世汗青系出身的她对盗墓之类粉碎古迹的活动本无好感。更何况林飞如果将冥器拿来龙口商港脱手,那很有能够会被爱好中原豪侈品的三韩人或倭人买走。这让蔡吉在心机上很难接管。

林飞本还想借这话的由头与蔡吉谈一下接下来的合作,却未曾想对方竟直接来了这么一出。真是个风趣的女子。林飞在心中悄悄赞叹了一番后,便将主张一改,俄然向蔡吉报出了一串数字道,“一千零四十九。”

蔡吉耳听林飞提起的那一千重骑,不由心生警戒,“林郎君仿佛对东莱颇感兴趣。”

“恰是如此。”林飞点头阐发道,“吴越、荆楚等地向来名流辈出,只因地处偏僻故一向不为中原各诸侯所重视。”

“一片船契。”林飞竖起右手食指道。

“三百力士……人还真很多呢。提及来,东莱地贫人稀可养不起太多人啊。”蔡吉悄悄甩了甩长袖嘟囔道。

究竟上不但是东汉,自秦同一六国到清朝的两千年里,墨学根基上是处于停滞阶段,研讨墨学的学者更是屈指可数。毕竟墨学特有的理工思惟形式,与中国传统的官本位思惟形式多少有些格格不入。真让墨学再一次被中华学术界重视的契机是清末的西学东渐。西洋人用坚船利炮砸开天朝大门的同时,西方的逻辑学也随之传入中原。面对这一陌生的学说,中原的夫子们开端翻找古文献以求证明此法古已有之。成果考据了半天,考据出了一向与儒家唱反调的墨家。究竟上,墨辩逻辑学是与亚里士多德逻辑学、古印度因明学并肩的当代情势逻辑三大源流。只不过古希腊的逻辑学在西方一脉传承不竭完美,古印度因明学借由佛教而传播,而墨辩逻辑学则被尘封了千年以后,才被孔门后辈翻出来撑门面。

不过林飞听罢蔡吉所言,并没有去探听她究竟是从何人丁入耳到“白马非马”一说,而是直接张口沉吟道,“白马,马也;乘白马,乘马也。骊马,马也;乘骊马,乘马也。”

“卖人?”蔡吉惊诧地瞪了一眼面前的男人。心想这位仁兄做的买卖还真是没一个端庄的。也不知他是筹算发卖儿童,还是发卖妇女?

“林郎君如此风雅,那本府就厚颜收下了。”蔡吉一听林飞要送她《墨子》天然是喜上眉梢。要她之前还在策画以答复墨家为灯号,培养一批重视熟谙论、逻辑学、天然科学的人才为己所用。那曾想打盹有人送枕头,这边竟真的跑来了一个墨门后辈。但是冲动归冲动,蔡吉毕竟没有马上就向林飞提出要答复墨家一事。毕竟林飞不是史乘上有过记录的人物,也没有像段氏那般与蔡吉同事过一段。可说面前这个男人来得太俄然也太奥秘。在未摸清对方目标之前,蔡吉并不筹算将的设法和盘托出。

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