“挖隧道？”蔡吉嘴角不屑地一扬，心想这于吉老儿还真是没啥创意。但没创意归没创意，蔡吉可不想让于吉就这么跑了。当然她更不肯意于吉落入曹操之手。面露杀气之下，蔡吉以不容否定的口气定夺道，“孤不管汝用何种手腕，总之决不能让于吉活着出邺城”
蔡吉明显对袁术的所作所为并不感兴趣。把玩着腰间玉佩的她跟着问道，“那于吉老儿呢？”
房门嘎但是开，但见进屋者恰是好久未见的火遁旗主段娥眉。“见过主上。”
cc：孤三个女儿不还是嫁汉帝。孤是用实际施动证明生男生女都一样。(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点网（）订阅，打赏，您的支撑，就是我最大的动力。)
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“是。曹操仿佛将攻城之事全权拜托给了子修。”段娥眉答道。在段娥眉看来蔡吉虽身为一方诸侯，杀伐判定间不皱一下眉头。却毕竟还是一个十九岁的少女。蔡吉为了天下与一个小她六岁的孺子订婚已经够委曲了。同为女子的段娥眉还是但愿蔡吉有朝一日能够获得属于女子的幸运。
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入夜时分，月沐浴换衣后的蔡吉，慵懒地靠卧在榻上，手持一卷《尉缭子》，任由如水的长发披肩泄下。《尉缭子》是当代非常首要的一部兵法，杂取法、儒、墨、道诸家思惟而论兵。但蔡吉最看重的是它详细记叙了大量首要的当代军事条令。比方《分塞令》，是营区分别条令，规定各军分塞戍守地区及来往通行原则；《经卒令》，是战役编队条令，规定各军特有的军旗标记、士卒的行列单位及分歧的行队单位佩带分歧徽章等；《勒卒令》，是同一军中批示号令金鼓旗铃的条令，规定了金、鼓、旗、铃等批示东西的感化和用法；《将令》，规定将军统兵受命于国君，只对国君卖力，将军在军中具有无上权威，同一批示全军；《踵军令》，是后续军队行动条令。规定后续军队作为策应军队，与雄师保持的间隔、进步的方向、所应完成的任务以及安然、鉴戒、措置逃兵的原则；《兵教》，是军事锻练条令，规定了军中‘分营居阵‘的练习体例及练习中的奖惩轨制。
坐定后的段娥眉抱拳答道，“回主上，曹军已兵围邺城，现下城浑家心惶惑。袁术不但不知安抚民气，还派出虎伥搜刮民脂民膏。”
但是就算蔡吉看到了刚才那些在地头的刨食的妇孺，她也不会向这些人供应食品。现在的冀州充满着因战乱而流浪失所的百姓。一旦齐军向沿途的流民发放食品，必将会引来更多的流民尾随乞讨。东莱、北海两郡虽号称青州粮仓，却也不成能同时扶养数万雄师和数万流民。以是齐军的兵士或许会分果脯给本地的儿童，却绝对不会将的军粮同流民分享。究竟上，比拟曹操、袁术、袁尚等人的所作所为，蔡吉不当场征粮便已经是对本地百姓莫大的体恤。而她眼下独一能为冀州百姓做的仅是占下城池，规复本地的次序，并酌情减免税赋，开仓赈粮。除此以外蔡吉临时还真是爱莫能助。毕竟她蔡吉也是人，不是神，没有点石成金的本领。东莱、北海等地的粮仓之名乃是她多年运营的服从。冀州要规复元气可不是一朝一日就能达成的。
“如此说来，此亦为兵祸？”蔡吉面沉如水道。实在她也战役会窜改人的脾气。毕竟绝大多数的兵丁都是平常百姓出身，若非天下大乱他们能够一辈子都不会分开糊口的村落。或许一些人在服从里正呼唤参军之时，还会抱有一丝建功立业，衣锦回籍的大志壮志。但当第一场战役来临之时，当哥哥看着弟弟被砍去脑袋，当父亲看到被开膛破肚，当曾经一起出征的同亲埋骨他乡，当身边只剩下陌生人，总有一些人会崩溃。因而这些人放弃了曾经死守的原则与志向，开端从和他们一样的苍内行中掠取财物，乃至强抢民女，成为百姓所惊骇的兵痞。更有甚者干脆趁混战逃离疆场落草为寇，变成赵云所说的那种特别残暴的盗贼。这就是乱世，将人变成鬼的乱世。