源幸野向来本着事大按事大的体例做，事小按事小的体例来。以应横天那一次所送的财物来讲，比起这枚田黄石玉章可大了不知多少倍去了，更不消说应横天最后拿出来的那件豫州之鼎。
当风采烈跟着山尾太郎来到大阪源家时，源幸野在微风采烈握手的时候，却看到了风采烈右手上的那块帝王印记，对于这块印记，源幸野是熟谙的。
田黄石按色分田黄、红田、白田、灰田和黑田，田黄又分桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄、熟粟黄等。田黄极品因质佳色浓，希少可贵，代价极高，早有“一两田黄十两金”之说，而现现在田黄极品的代价能够说是“一两田黄万两金”，足以见其保藏代价。
说着，风采烈从怀中拿出来一件东西，放在了条案之上：“这是我的一点情意，还望中间收下。”
他从山尾太郎那边已经晓得那一个上一次送他豫州之鼎的“金山”又来到了扶桑。
田黄石直观的第一眼就该当是它的色彩―――“黄”，这必须放在首位。因为黄色彩是中华民族的正色，是国色，“黄”和“皇”又是谐言，和封建社会的天子沾边。
风采烈拿出来的这枚玉章是极品田黄石雕镂的印章，这但是现在莫非的宝贝。
源幸野晓得田黄石的品格凹凸好坏普通以“六德”作为赏识、品判的标准。
而风采烈拿来出的恰是如许一件极品田黄石印章。
这幅图象恰是帝王星的模样。源家的先人获得天尺剑后，成了扶桑的战神，而进入他脑海中的那一个帝王印的图象被他画了下来。他奉告源家的先人，在一个叫做帝王星的天下上，有一种比天尺剑更有力量的帝王印存在。
“范烈君请说，只要我能帮手的处所，我尽量帮忙。”
所谓的热兵器是相对于冷兵器而言的。中原四大发明中的火药给热兵器的呈现供应了根本。
六德即细、洁、温、润、凝、腻。极品的田黄，可集固结、脂润、通透、纯洁、细致为一身，宝光四溢。握于手中，如同婴幼儿的肌肤，温嫩细润非常。平时即便不加养护，也能保持潮湿，无枯燥之感。同时，极品的田黄，纹理要美，格路要少而浅淡，如生有皮质层，应求薄而质细者为佳。
源幸野看到风采烈从怀中拿出来一块田黄石印章，看到这枚软宝石玉章，源幸野心头大动，这类东西，代价不菲。
这如何不让源幸野感到惊奇。
以是，田黄的“黄”，就要求黄得浓艳美丽，黄得娇美夺目，黄得明朗神采，如同金子般的光辉。如果内里有包裹着的皮质层，如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等种类，也该当要求色差大，黄白清楚，黑黄清楚。而某些色彩暗淡、浑浊，偏正色或恍惚色的田黄，即便质地不错，块头再大，也称不得上品田黄，更不要说极品田黄了。
“天尺剑，修真法器。帝王星非常，携帝王印的力量穿越虚空而来，我是此剑器灵，在穿越中遭到重担，即将烟消云散，此剑与你相见，既是有缘……，帝王印，好一个霸道的帝王印！………………”
平家凭着对热兵器的体味和利用，成了扶桑国的第二个战神家属，但平家和源家比拟，秘闻差了那么一点，差的这一点恰是扶桑国所谓的军人道精力。
源幸野见到风采烈时，很惊奇，因为在握手的时候，他看到了风采烈右手上的阿谁帝王印记。
但风采烈但是一名中原古玩贩子，他可不是代表一个国度前来的，一个古玩贩子能拿出来这么一块大如核桃的田黄石玉章送礼，那可真是和应横天当时拿出来的那件豫州之鼎有那么一比了。